‹ Vie de Mgr Mioland, archevêque de Toulouse, évêque d'Amiens et premier supérieur des missionnaires de LyonChapitre 90 sur 121 · SON OBÉISSANCE AU PAPE · texte numérisé non relu

SON OBÉISSANCE AU PAPE

s'arrogeant la mission de diriger leurs évêques et se servant de la presse pour leur adresser des leçons. Mais ce saint vieillard, qui était souvent interrogé, consulté, regardé comme une lumière par ses frères dans Tépiscopat, était disposé, comme un enfant, à abaisser ses vues devant celles du Vicaire de Jésus- Christ, et ce n'est pas sans une religieuse émotion que, parcourant les notes de ses diverses retraites, nous y avons lu ces paroles vraiment dignes d'un saint : € Il me reste de toutes ces controverses de tristes pressentiments pour l'avenir. J'ai voulu, dans la retraite, demander à Dieu de ne jamais m'égarer dans ces temps difficiles. J'ai sérieusement médité là-dessus et je suis bien résolu, dans toutes les choses de foi, dans toutes les mesures prescrites par l'autorité , de sacrifier tout à fait mes idées, mes répugnances, mes opinions même, quelque fondées qu'elles me paraîtraient, à l'obéissance simple et filiale envers l'autorité... Je me sens tout disposé, comme à un devoir de conscience, à me soumettre, en toute simplicité, à des ordres, à des prescriptions, à des mesures de discipline, de quelque manière qu'elles me soient notifiées. Je demande à Dieu de me conserver, par sa grâce, dans ces saintes dispositions si nécessaires, comme je l'ai déjà demandé à Rome, en 1833, au tombeau des saints apôtres, la veille de mon départ, sans pressentir qu'elles dussent un jour me devenir

plus nécessaires encore dans la position où Dieu m'a placé ^ »

Après cela, ne serait-il pas superflu de rechercher quelles ont été les opinions de Mgr Mioland sur l'étendue des privilèges du Souverain Pontife ? Nous l'avouerons sans détour, nous croyons qu'il inclinait du côté de ce que l'on appelait alors les opinions gallicanes, mais dans le sens le plus modère. Toutefois, il était aisé de voir qu'il ne s'en était pas fait un corps de doctrine auquel il attachât un grand prix. Une seule fois nous l'avons entendu exposer devant la communauté ses pensées à ce sujet, et c'était pour établir que,dans la pratique, quelles que fussent les divergences d'opinion, tout finissait par l'obéissance. Esprit peu tourné à la dispute, il discutait rarement, mais se montrait toujours heureux d'obéir ; un désir du Souverain Pontife eût été pour lui un ordre. Aussi, nous ne saurions mettre en doute un seul instant que, s'il eût vécu quelques années de plus, voyant la doctrine de l'Église sur l'infaillibilité du Vicaire de Jésus-Christ se dessiner, s'accentuer et s'affirmer avec cette précision qui ne laisse plus de place aux interprétations autrefois tolérées, il eût été des premiers à sacrifier ce qui pouvait lui rester d'hésitations et de doutes et à dire avec • bonheur : Je me soumets et je crois.

i Retraite de 1853.

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