LES QUATRE ANNÉES DE J. ROMUALD AU PETIT SEMI- NAIRE DE QUÉBEC

‘“ La Sagesse a conduit le juste par des voies “ droites et lui a donné la science des ‘ Saints.” —(Sag. X. 10.)

A l’automne de 1800, Romuald se rendit au Petit Séminaire pour y continuer ses études classiques. Toutes les dispositions préalables avaient été prises par M. Rédard. Quelques aumônes recueillies parmi les parents de l’élève ; les excellentes recommandations qu’il avait de son Précepteur, et le désir qu’il montrait d'étudier ; il n’en fallut pas davantage pour que les MM. du Séminaire lui ouvrissent les portes de leur maison avec empressement.

Comme il est rapporté de M. Vianny, pendant son séjour au Petit Séminaire de Verrières, J. Romuald excita peu l’admiration de ses confrères. Tout natu. rellement, il leur semblait peu instruit pour un jeune homme de vingt ans,et ayant encore toutes les manières rustiques qui le rendaient bien timide avec eux. Il subissaït ces humiliations ave: une espèce d’indifférence qui surprenait ceux qui l’observaient. Nous voudrions avoir plus de détails sur ces années.

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Malheureusement, il n’y a qu’un confrère de ce temps que nous avons pu consulter,et son âge avancé lui avait enlevé la mémoire d’un grand nombre de faits intéressants. Au reste, nous savons que, de tout temps. le Seignenr s’est plu à dérober aux regards des contemporains ceux qu’il appelait à de grandes vertus. )

Romuald était heureux de cet oubli des hommes; il goûtait tout le bonheur de la retraite, Au collége. il se sanctifia dans l'obscurité et la prière ; il développa en lui ces aptitudes de sagesse qui lui donnèrent plus tard tant d'influence sur le cœur de ses semblables, ‘ Il passa ses années d’études,” nous dit le Mémoire, ‘ comme un pauvre jeune homme à qui la Providence ‘“ avait refusé ses dons naturels, et les biensde la terre. “ On le voyait rarement à la récréation, maïs toujours ‘© à la chapelle, et surtout à l'exercice du Chemin de la ‘ Croix.”

Pendant ce temps, il luttait courageusement contre les difficultés de chaque jour qu’il rencontrait à l’étude plus approfondie du Latin et des Belles-Lettres. M. Vianny, aux prises avec les mêmes obstacles, avait eu recours aux moyens surnaturels pour en triompher. Il avait fait le vœu d'aller au tombeau de St. François Régis, en mendiart. Nous verrons ce que Dieu fit pour Romuald, äfin d’éprouver sa constance. Madame Martin nous a rapporté le fait suivant :

‘“ Au printemps de l’année 1803, les fièvres typhoïdes “ firent de grands ravages dans la paroisse de St. Fran- “ cois; elles enlevèrent deux frères de Romuald : ‘“ Abraham et Paschal. Par cette perte subite, le père “ Louis fut justement alarmé pour la culture de sa “tcrre. Il se faisait un peu vieux, et il se voyait sans

‘ aucun autre secours que le travail d’un jeune enfant. “ Il prit alors le parti de faire écrire à son fils Romuald “ qu'il se voyait dans la triste obligation de le rappeler ‘ du collége. Cette nouvelle fut, sans doute. bien ac- “ cablante pour cet infortuné. C'était une autre diffi- “culte qui semblait lui enlever le dernier espoir de fi- ‘“nir ses études. Néanmoins, c'était un ordre de son “ père !.....il ne balança pas uninstant. Ilse rend au “ milieu de sa famille qu’il trouve plongée dans la ‘ plus profonde afiliction. Sa pauvre mère ne revenait “ pas de son état de démence. Sous le coup de tant de ‘“ malheurs, on aime à se représenter :e vertueux Ro- “ muald allant, tantôt chercher les lumières et les ‘ forces nécessaires aux pieds des autels, tantôt conso- ‘“Jant son père, etinspirer à tous une sainte résigna- “tion aux ordres de Dieu.

‘ Mais l'espérance de retourner au collége ne l’aban- ‘# donna pas. I] fit alors une proposition bien digne de ‘son courage à son père et à M. Bédard qui le soute- “nait au milieu de ces épreuves. Ce n'était rien “ moins que de lui permettre de solliciter la charité ‘“ publique. Il visita à domicile les familles de £t. Fran- “ çois, et, par ce moyen, il recueillit la somme de $40. ‘ Il procura un bon serviteur à son père, puisilretour- “na au collége, plein de courage. Il renouvela cet ‘ acte d’humilité dans les vacances de l’année suivante. ‘ Formé à une telle école d’humiliation, on y puise de “saintes habitudes que les maximes évangéliques “ seules peuvent nous enseigner. ??

Il finit ses études classiques dans l'été de 1805. ‘“ Malgre son peu de talent,” dit le Mémoire, ‘‘ et les “ préveutions qu’on avait contre lui à raison de son ‘“ caractère, il fut admis à l'état ecclésiastique. Il # avait alors 26 ans. Il pouvait donc espérer monter

“ bientôt à l'autel, etde voir s’accomplir les vœux de “ toute sa vie, lorsqu'une nouvelle contrariété vint ‘“ éprouver la vertu de cet homme humble que l'ont ‘ sourrait comparer, sous quelques rapports, au “ saint Curé d’Ars.??

Nous verrons le détail de cette nouvelle épreuve au chapitre suivant. Plus on avarce dans la vie de ce jeune homme, plus il nous sembl: entendre ces paroles de Notre-Seigneur: ‘Celui qui veut être mon Disciple, qu'il se renonce entièrement, qu’il prenne sa croix, et me suive !..…... C'est ainsi que Dieu épure ses Elus, et qu’il les rend propres à ses desseins.

J ROMUALD COMMENCE SES ÉTUDES THÉOLOGIQUES AU GRAND SÈMINAIRE ; LA PLUS FORTE ÉPREUVE DE SA VIE.

‘ Quand Dieu a fait choix d’une âme, “quand il la prédestine à quelque “ chose de grand, il la marque de son

“ sceau; et le sceau de Dieu, c’est la

(Vie du Curé d’ Ars, VII. Pag. 95.)

Il faudrait tenir la plume élégante de M. l’Abbé Monin pour reproduire dignement la décisive période que le jeune Romuald va maintenant traverser. A la vue de toutes ces circonstances malheureuses qui surgissent sous les pas de ce jeune homme, pour l’éloigner du sanctuaire, il semble que le Ciel, avant de prononcer son dernier mot, permet à toutes les puissances ennemies de s’armer contre lui.

Pendant l'automne de 1805, il s’était rendu au grand- Séminaire. Il avait pris le St. Habit à son entrée ; son bonheur était bien grand. Il soupirait depuis si longtemps après ce Jour où il lui serait donné de s’enfermer dans une modeste cellule pour y vaquer librement aux exercices de la prière, du silence, de l'étude de la théologie, et de toutes les vertus cléri-

cales! Pour lui, s'était le rève le plus brillant de sa vie.

Quelques mois s'étaient déjà écoulés, et tout allaut à merveille, lorsqu'un moment arriva, qu’il était loin de prévoir, mais que le démon avait habilement préparé contre lui. Nous laissons la parole au Mémoire :

“Voyant un jour son cousin, Xavier Paré, * qui ‘étudiait aussi au Séminaire de Québec, puni sévère- “ ment, il ne put maitriser la vivacité de son caiac- ‘“tère, ni s'empêcher de blâmer M. J. B. Lahaille, “alors Supérieur du Séminaire. Gelui-ci le dénonca “à Mgr. Plessis qui voulut d’abord ie renvoyer chez “lui. Mais M. Paré, humhlement agenouillé à ses “ pieds, lui ayant remarqué qu'ilu’avait plus de chez “Jui, et qu'il eûx à lui dire où aller, Sa Grandeur “changea de résolution, et l’envoya au faubourg “St. Roch faire l’école pendant deux ans.” +

‘oilà épreuve suprême à laquelle fut soumis ie pieux Lévite ; au moment même où il se promettait tout le bonheur qui lui semblait si bien acquis, un défaut de caractère lui amena ce terrible contre-temps qui le conduisit à deux doigts de son expulsion. Ce fait offre à la jeunesse un enseignement bien salu taire. Le Seigueur a toujours demandé à ses Minis. tres le dépouillement universel de toute volonté propre; et l'ennemi du Sacerdoce ne recherche rien tant que de le séduire sur ce point capital de la vie évangélique. Ce pauvre jeune homme qui couvrit si

* Aujourd’hui le Major Xavier Paré.

+ Mgr. Plessis avait peu de confiance dans la capacité de ce vieil ecclésiastique bien nieux, il est vrai, mais timide et peu doué de talents. Cependant ce grand Evèque avait un pressentiment que ce serait un jour unsaint Prêtre.''— {ee Mémoire de M. Trudelle.)

b'en sa faute par une humble pénitence de deux années, ne perdit pas cette leçon, assurément! Toute sa carrière sacerdotale en fut une preuve frappante: De ce jour, M. Paré n’eut plus de volonté propre avec

ses supérieurs. Îl nous a été donné d’en bien juger par sa longue correspondance avec son Evêque. *

Quoiqu'il en soit, il se soumit promptement à la dure condition que lui imposait Sa Grandeur. On nous a ditque l'Ecole du faubourg St. Roch, à cette époque, était le pénitencier de Monseieneur.

Le jeune Paré était né avec le caractère le plus irascible du monde ; il devint le Prêtre Le plus doux que l’on ait vu. Dans ses rapports avec ses paroissiens. c'étaitun autre St. François de Sales pour lequel il prufessait une grande dévotion. Il lui dédia mème un Autel d:ns son église avec un tableau qui est le mieux fini des trois que possède encore l’église de St. Jacques, On comprend de suite ce qui a opéré ce changement radical dans le caractère de Romuald. Ce fut le courage de ces actes d’humilité qu'il s'imposait ; ce fut l'étude qu'il fit toute sa vie de la conduite de Saint François de Sales. ‘ L'Esprit” de ce Saint a été le livre unique de ses lectures spirituelles. Son digne successeur nous l’ayant donné, nous en avons hérité, et nous avons pu remarquer les nombreux chapitres qu'il a surtout médités. Qu'il est admirable ce travail de la grâce dans une âme vertueuse!

Ne croyons pas cependant que son vénérable Pro-

* Il commençait toutes ses lettres par : ‘ Mon cher Evêque,” il les terminait par : ‘“ Pastor Pastorum, ” que nous devons traduire, selon la pensée de l’Auteur, Vous le 1er. Pasteur des Pasteurs des paroisses. Monseigneur nous a assuré qu'ii lisait toujours avec bonheur ces lettres du Bon M. Paré.

tecteur l’eût abandonné au milieu de ces épreuves. Voici ce qu’il lui écrivait à deux dates différentes :

“Cher Paré.……....Je n'ai pas l’argent que tu me ‘ demandes par ta lettre ; je n’ai absolument rien dans “ce moment. Maïs ne désespère pas; confie-toi en la “bonté de Dieu qui n’abandonne jamais les siens. “ Pendant ce temps-là, le Seigneur fera tomber la ‘“ manne.”

Pendant qu'il faisait l’école, il lui adressait une autre petite lettre qne nous avons trouvée dans ses papiers :

‘ Mon cher Paré,

‘ Confie-toi dans ta retraite; ne montre au-dehors ‘aucun chagrin; parais content. Je dois t’avoir mar- ‘qué qu'après l’année pas+ée, tu rentreras au Sémi- ‘“ naire. Ton père est convenu avec moi pour ta “ pension. Monseigneur m’a écrit qu’il ne s’y oppo ‘serait point. Aïzsi, sois tranquille. J'ai travaillé ‘“ pour cela ; j'y travaillerai encore ; j'espère que tout ‘“ïra bien. Il faut l’en tenir à ce que je te marque.

Benè valeat...……. Vale

Béparp, Ptre.

Voilà les paroles que le cœur de ce généreux Pasteur trouvait pour consoler et fortifier son cher élève. |

Nous ignorons quel fut le genre de vie de l’instituteur ecclésiastique pendant ces deux années d’épreuve. Nous savons pourtant qu’il étndiait la théologie morale pendant ses heures libres. Ce fut à cette époque que commence pour lui cette belle conduite pleine de zèle, de dévouement pour les enfants qu’il savait attirer à Dieu par une douceur vraiment maternelle. Les enfants de son temps, dans la paroisse de St. Jacques, et ceux qui le connurent à son pas-

sage à Boucherville, savent mieux que nous, si jamais il fût un Prêtre plus doux, plus aimant, et qui sût plus habilement former le cœur des enfants! Que de Prètres lui doivent, en partie, leur vocation à ce saint état!

A l'automne de 1807, il retourna au grand Sémiuaire pour y achever sa théologie et se préparer à la prétrise. Cette dernière année fut délicieuse pour lui! ‘C'était un Ange de piété,” dit un de ses confrères. ‘Son application à la règle était admirable. I priait constamment; il étudiait rudement la théologie sans beaucoup de succès.” Mais ces âmes humbles et confiantes acquiërent pus au pied de leur crucifix que dans l'étude des livres. C’est à elles seules que le Dieu des sciences enseigne toute vérité. & Docebit vos omnem veritalem.”

EH eut le bonheur de recevoir la Tonsure, et Les Ordres moindres à son entrés an Séminaire, A la fète de la Frès-Sainte Trinité. en 1808, il fut appelé au sous-diaconat qu'il reçut desmains de Mgr, Plessis ; Sa Grandeur Pinitia à tous les Ordres. Que s'est-il passé dans l’Âme de cet Elu dans ce momentsolennel? Nous lignorons. [Les Anges seuls furent témoins de ces sentiments d'indicible bonheur qui l'inordèrent alors. La seule chose que sa modestie lui a permis de réveler, c'est cet aveu aumiliant que l'on retrouve dans la bouche de tous les saints Prèêtres : ‘“ On avait ‘ grand besoin de Prètres à cette époque ; j'étais très ‘ignorant, cependant, Monseigneur crut que je pouryais bien dire la messe et confesser.” [ci son humilité lui fait oublier ce qu’il avait dû acquérir pendant ces six aunées d’études.

Mais quant à nous, qui connaissons la carrière qu’il a remplie, nous qui savons avec quel succès il a

éclairé les consciences, touché les pécheurs et procuré le salut éternel à tant d’âmes, il nous est bien permis de croire que, s'il ne savait pas toute la lettre qui enfle et qui tue l'esprit, il avait du moins ces connaissances infuses que l'Esprit de Dieu distribue aux âmes simples et droites. Ses connaissances n'étaient pas nombreuses, mais elles étaient solides.

Nous jugeons trop souvent ces hommes à la mesure que nous présentent les fausses maximes du monde. Détachés d'eux-mêmes et ne se reposant qu’en la Sagesse de Dieu, ils agissent par des voies que nous sommes loin de connaitre. Au reste, en faveur du jeune Paré, nous avons un témoignage à citer qui en vaut bien d’autres. C’est une lettre d’un M. J. Ch. Bédard, alors Directeur du Collége de Nicolet:

‘ Cher Paré,

‘* Comme j'ai pris part à votre disgrâce, je ne “ suis pas moins sensible à la faveur qui vient de ** mettre le comble à vos désirs. Vous voilà un des * nôtres! honoré du sous-diaconat, vous êtes atta ‘ ché irrévocablement au service de lEglise, et ‘ vous vous êtes imposé la double obligation de vous ‘* sanCtifier vous-même, et de travailler à la sancti. ‘* fication des autres. Heureux celui que Dieu appelle ‘ au saint ministère de ses autels! Préparez-vous-y ‘ dans le silence et la retraite, aimez votre règle-

ment; observez-en tous les points jusqu’aux plus ‘* petits, par amour pour Dien et pour sa gloire. * Aimez la prière, et surtout l’oraison: celle-ci prin- ‘“ cipalermnent est la nourriture de l'âme. Un Prêtre ‘qui n’aime pas l’oraison, n’est pas un bon Prêtre. ‘ Si vous avez des amis, entreteuez-vous avec eux ‘ quelque fois, la semaine, sur des matières propres

à nourrir votre piété, et vous éprouverez la vérité ‘ de cette parole du sage: qu’un ami est un trésor.

‘“* Etudiez fortement, mais moins dans Poitiers “qu'au pied de votre crucifix: C’est là que vous ‘apprendrez véritablement la science des Saints. ‘“ Aimez le bon Dieu de tout votre cœur! Donnez- “ moi une place dans votre souvenir. Priez le Sei. ‘“ gneur que je conduise, selon son Esprit, la jeunesse ‘“ commise à mes soins ; car je travaille à former des ‘“ Ecclésiastiques; vous en verrez quelques-uns aux ‘ vacances.

‘“ Je me plais à Nicolet que le Frère Louis appelait : ‘ ECabanot? ..…. Ces écoliers, jadis d’une si noire ‘“ réputation me semblent aimables; ils sont bons et “ dociles ; il y a, parmi enx, de la vertu ; je les aime ‘sincèrement.

‘ Ma santé ignore tout caprice d’altérations. Je “vous verrai Ces vacances à St. Joachim, à la St “ Louis de Gonzague. Quelle consolation quand J6 “vous reverrai......…. sosie … Mes amitiés aux MM. ‘ du Grand Séminaire. Adieu. Gratias vobis et pax.

‘ J, Cas. Bépann, Ptre.

Directeur du Sém. de Nicolet.

‘“ P.S En m'écrivant vous me ferez toujours plai. sir! ”

Cette charmante épitre, vrai modèle dans le genre, respire un parfum de piété qui la rend aussi honorable pour son auteur que flatteuse pour celui qui en est l’objet. Il semble qu'elle renferme tout le règlement de vie que M. Paré suivit jusqu'à sa mort: Amour ardent pour Dieu, dévouement à l'Eglise, affection .pour la retraite, la prière et l'humilité.

Toutes ces belles vertus ecclésiastiques, il les pratiqua toute sa vie avec persévérance. /

Nous ne savons rien de sa préparation prochaine à la réception du Sacerdoce. Il fut ordonné le sept Février 1809, par Mgr. Plessis, dans la chapelle du Séminaire. Il avait alors trente ans et quelques jours. Ilen avait passsé dix-sept aux pénibles travaux des champs; trois chez son bienfaiteur et Précepteur, quatre au petit Séminaire, deux aux fouetions laborieuses d’Instituteur, et une année et quelques mois, comme préparation à la suprême immolation de lui-mème. Tous les jours de ces trente années avaient été des jours d'épreuves. Tout le reste de sa vie a été un travail incessant pour le salut des âmes. C’est ainsi que le Seigneur se prépare des serviteurs fidèles qu'il envoie à sa vigne, capables de supporter tout le poids du Jour. Qu'i! est saluMire de porter le joug du Seigneur dès sa jeunesse ! (Thren. 3.)

M.J. R. Paré, VICAIRE À BOUCHERVILLE.

‘“ Non vos me elegistis, sed Ego ele- “ gi vos.” —Jon. 15.

‘“ Vous ne m'avez pas choisi, mais ‘“ c’est moi qui vous ai choisis.”

Le Mémoire de M. Trudelle nous apprend qu’immédiatement après son ordination, “M. Paré fut envoyé, comme Vicaire à Boucherville dont le Grand- Vicaire Confroy éiait alors Curé. Il y demeura près de neuf ans, et ce long vicariat n’a pas été une des moindres épreuves de sa vertu, et de son humble soumission.”

Il nous reste à étudier rapidement la vie de M. J. R. Paré, comme Prètre, comme Pasteur à la tête d’une Paroisse. Il a reçu sa mission; une carrière nouvelle s'ouvre devant lui, un champ bien vaste, des travaux immenses attendent les efforts du jeune ouvrier évangélique pour produire des fruits de salut. Notre Seigneur semble lui adresser alors ces paroles : ‘Ce n’est pas vous qui m'avez choisi ; mais C’est moi qui vous aitiré de votre humble condition pour vous établir mon munistre, afin que vous rapportiez des fruits et que ces fruits demeurent éternelleme:t.”?

Les mêmes vues qui ont déterminé Jésus-Christ à veair sur la terre, l'ont déterminé à instituer le Sacerdoce ; la mission du Prêtre est une continuation, une extension de la sienne. Elle regard: Dieu, l'Eglise, les hommes.” ‘“ Comme mon Père m'a envoyé je vous envoie.”

Cinquante ans de Prétrise, comblés de travaux apostoliques, honorés par toutes les vertus ecclésiastiques, couronnés par une sainte mort, après quatrevingts ans d'existence : il faut l'avouer, c’est une vie dont on sent bien Le mérite devant Dieu; mais k plume ne retracera jamais dignement un dévouement si admirabie. Néanmoins, nous devons tenter de dire quelque chose de son zèle pour le salut des âmes. de sa charité pour le prochain, de sa foi vive, de son humilité et de sa confiance sans bornes en la bonté de Dieu. Ces vertus fondamentales produisirent en lui l'amour de la prière, du travail et cette sainte passion de soulager les pauvres et de consoler les affigés, même au prix des plus grands sacrifices.

Ce fut au mois de Février de 1809 que le nouvel ordonné se rendit à son Vicariat, à Boucherville. À l'exemple de St. François Xavier qni s’imposa le cruel sacrifice, après sa conversion, de passer près du château de sa famille sans s’y arrêter; avec le même esprit de sacrifice, M. Paré se refusa la consolation d’aller bénir sa famille, après son ordination. Le Mémoire nous apprend qu’il ne visita sa paroisse natale qu’une fois pendant toute sa vie. Ce fut à la mort de son bon Curé et Protecteur, quirarriva le 11 Mars 1810. On nous a assuré que ce vénérable vieillard avait eu la consolation de voir son. cher élève

* Rév, P. Chaignon, S. J.

avaat de quitter la terre. On rapporte de même que ce fut M. Vianny qui ferma les yeux à son St. Protecteur, M. Balley. Les détails si touchants que M. l'Abbé Monin nous donne sur les derniers instants du Curé d’Ecully, nous pouvons, assurément, les appliquer à la dernière entrevue de M. Paré avec le digne Curé de St. Françcis. Il pouvait donc, lui aussi, adresser ces belles paroles à son disciple, avant d'aller recevoir la récompense du bien qu'il avait fait sur la terre:

‘ O mon fils! en ce qui me regarde, rien ne m’at- ‘tache à la vie. Qu'y ferais-je? J'ai vécu quatre- “ Mngt-un ans; j'ai travaillé au salut des âmes pen- “dant cinquante-huit ans. J'ai consommé dans le ‘“ #ècle toute mon espérance. Il était une seule chose ‘“ pour laquelle je désirais séjourner dans cette vie, “ c'était de te voir prêtre avant de mourir. Dieu ‘*me l’a donné avec surabondance, puisque j'ai le “bonheur de te voir en ce moment: C’est une ‘faveur du Ciel qni me comble de joie! Que Dieu ‘“ soit béni dans ses miséricordes infinies! Je te donne “ ma dernière bénédiction, cher enfant! Qu'elle te ‘protège, et te rende bon Prêtre jusqu’à ta mort!”

Cette dernière bénédiction porta ses fruits ; les bons conseils du Précepteur furent suivis; ses exemples de vertu furent pratiqués. M. Paré fut un vertueux Pasteur qui remplit une longue carrière de bonnes œuvres. Il ne reparut plus à St: François, pas même à Ja mot de sa mère qui arriva en 1829, et celle de son père, en 1839.

A Boucherville, M. Paré troûva des contradictions bien péñibless il éut'à supporter presque tout lé travail de la desserte de la paroisse, et l’humiliation d’un vicariat de neuf ans; ce qui était éxcéplionnel à

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cette époque où la rareté des prôbres était trèsgrande. Il ne faillit pas sous le faix du sacrifice; il se résigna même avec joie. Aucun Vicaire, avant lui, n'avait pu mériter autant d'estime de la part de M. Confroy. Ce Pasteur avait un excellent cœur, et beaucoup de savoir ; mais des aspérités de caractère le reudaient extrêmement difficile à tous ceux avec qui il vivait.

Non seulement, M. Paré suppertait gaiement toutes les exigences de son ministère et de sa position, mais il s'imposa volontairement la tâche onéreuse de soutenir une école pour les enfants pauvres du village.

Un Prêtre qui s’estime heureux de l'avoir eu pour premier confesseur, et d’avoir servi ga messe, nous disait naguère avec admiration: ‘Gomme c'était pénible de le voir si pauvrement vêtu!” Il préludait alors à toutes ces vertus du St. Pasteur qu'il a pratiquées à St. Jacques.

Le 20 Décembre 1816, M. Confroy décéda à Boucherville. Quelque temps après, Mgr. de Québec se rendit dans cette paroisse pour lui donner un re:nplaçant. A la même date, la cure de la Longue-Pointe était vacante. On dit que M. Paré racontait qu’en cette circonstance, Mgr. lui offrit d’aler Missionnaire aux Îles de la Magdeleine: Mais.sur l'observation qu'il fit à Sa Grandeur qu'il lui était absolument impossible d'aller sur l’eau, elle crut y voir de la mauvaise volonté. Il fut condarnné à aller à la cure de la Longue-Pointe avec la charge de traverser à Boucherville tous les Dimanches, pour y dire une seconde messe jusqu’à l’arrivée du nouveau Curé dans cette dernière paroisse. Il disait: plus tard en badinant: ‘C'était une grande affaire pour moi que

cette traversée! Je faisais ma préparation à la mort à chaque fois, tout en conservant l'espérance que je mettais, dans un énorme sac de sel qui servait de leste au fonû de la barque.” Il ne demaura que vingt-deux mois Curé à la Longuc-Pointe.