VUE DE JAFFA

LÉGENDE

Jaffa, l’antique Joppé, passe pour une des plus anciennes villes du monde. On croit que c’est à Joppé que Noë construisit l'Arche et que son fils Japhet rebâtit cette ville, après le déluge.

C’est là que le prophète Jonas, dont Notre Seigneur rappelle ici le souvenir, s’embarqua pour aller à Tharsis, afin de fuir de devant la face du Seigneur.

| Aujourd’hui Jaffa est le premier port de Terre-| Ée Sainte où débarquent tous les Pèlerins qui se ren- | dent directement à Jérusalem. Tout Pèlerin qui | aborde en Terre-Sainte, quel que soit d’ailleurs le | point du débarquement, peut gagner l’Zndulgence

| Plénière, en récitant un Paler et un Ave dans l’église (1 paroissiale Latine, desservie par les Franciscains,

gardiens des Saints Lieux. |

| |. On peut visiter, à Jaffa, l’emplacement de la Maison de Simon-le-Corroyeur, où le Prince des Abpôtres eut la célèbre vision des animaux purs et jimpurs. C’est aujourd’hui une petite et misérable Mosquée (turque) : elle est située près du phare, au bord de la mer, à peu de distance du Couvent de Terre-Sainte.

En traversant les jardins de Jaffa, aujourd’hui célèbres dans le monde entier, on peut aussi visiter l'emplacement de la Maison de Tabithe !, la sainte Veuve, remplie de bonnes œuvres, qui faisait beaucoup d’aumônes et qui fut ressuscitée par sainr Pierre. |

lun vieux cimetière abandonné: mais on ne reconnaît plus | l'endroit précis de la Maison de Tabithe,

| | | | | 1—Cet emplacement se trouve, d’après i& Tradition, dans | | | | |

PP RER PR MT PTE PTE

ARRET TR, Ne NES esse AU eu PE did ist dim vi 1 è amd nd ti nn.

ne —— - — = ST

s’assit, et la foule resta sur lé rivage ; et il leur annonça beaucoup de choses en paraboles, disant : Voilà

Las LOIRE rs dE Le % « € LA plus que celui qui sème est sorti pour semer. Et pendant qu’il | est à semait, des grains tombèrent le long du chemin, et les

n fils |

oiseaux du ciel vinrent et les mangèrent. D’autres tombèrent sur un terrain pierreux, où il n’y avait pas

Notre ; é RES | pour | beaucoup de terre, et ils levèrent très vite, parce que ce du la terre était peu profonde. Mais le soleil s'étant levé, | | ils furent brûlés, et parce qu’ils n'avaient point de | Re racine, ils se desséchèrent. D’autres tombèrent parmi | in qui les épines et les épines crûrent et les étouffèrent. D’auurs le tres tombèrent dans une bonne terre et produisirent tie des fruits, l’un cent, l’autre soixante, l’autre trente. scains, ‘Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende,

Et ses disciples s’approchant, lui dirent : Pourquoi | leur parlez-vous en paraboles ? Il leur répondit, en disant : Parce que pour vous, il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux ; mais Q pit , . Q pour eux, il ne leur a pas été donné. Car celui qui a, on lui donnera, et il sera dans l'abondance ; mais celui

qui n’a pas, même ce qu'il a lui sera té. C’est pour-

quoi je leur parle en paraboles, parce que voyant ils ne voient point, et qu'écoutant, ils n’entendent ni ne

| eomprennent : de peur qu'ils ne se convertissent et (

| que leurs péchés ne leur soient remis !, Aussi c’est

1—I ne s'agit ici que des mystères du royaume de Dieu, et non des préceptes évangéliques que tous doivent entendre et pratiquer. Or, Jésus-Christ ne proposait qu’en paraboles les

on, GT ACIER PSN ES

83 VIE DE Ne8,

en eux que s'accomplit la prophétie d’Isaïe, disant : Vous écouterez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point ; vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point. Car le cœur de ce peuple s’est appesanti, et ses oreilles se sont endurcies, et ils ont fermé leurs yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n’entendent, que leur cœur ne comprenne, et que, se convertissant, je ne les guérisse. Mais heureux vos yeux, parce qu'ils voient, et vos oreilles, parce qu’elles entendent. Car, en vérité, je vous dis que beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu ; entendre ce que vous entendez, et ne l’ont point entendu.

Vous donc, entendez la parabole de celui qui sème.

Quiconque entend la parole du royaume et ne la comprend pas, l'esprit malin vient et il enlève ce qui a été semé dans son cœur : tel est celui qui a reçu la semence le long du chemin. Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c’est celui qui écoute la parole et la reçoit d’abord avec joie ; mais comme il n’a pas en lui de racine, il ne se maintient pas longtemps ; car la tribulation et la persécution survenant à cause de la parole, ilest aussitôt scandalisé.

mystères aux Juifs, afin deles punir de l’aveuglement de leur esprit et de l’endurcissement de leur cœur.—2°n punition de leur aveuglement volontaire, Dieu leur-retire justement ces lumières et ces grâces qu'il leur aurait données autrement pour leur cenve:sion réelle.

Voir aussi Corn. à Lap., tbid.

pero re nn AT ET TEE AE af A il to 6