CHAPITRE XXVIII

Charité du Père Chevrier

a grande humilité du Père Chevrier s'est vue péniblement contrainte de laisser à découvert, plus d'une fois, son immense charité. Mais quand la charité le réclamait, tout cédait, tout disparaissait devant elle. Pour l'amour de Dieu et du prochain , il acceptait le risque de passer pour un bourgeois, ce qui, à ses yeux, était grave; il acceptait même de passer pour un saint, pour un thaumaturge, ce qui lui était plus dur encore. L'exercice de la charité était le but et le couronnement de toutes ses autres vertus. Il rappelait fréquemment que la charité est le grand commandement du Seigneur (Jean XIII] et la marque des véritables disciples de Jésus-Christ : In hoc cognoscent omnes quia discipuli mei estis, si dilectionem habueritis ad inïicem. Nous devons nous aimer, disait-il, comme le Seigneur nous a aimés jusqu'à nous faire le serviteur des autres ;Luc, XXII) ; jusqu'à laver les pieds de nos frères (Jean, XIII}. Ceux qui en ont été témoins n'oublieront jamais avec quelle humilité, quel bonheur, il renouvelait cette touchante cérémonie du lavement des pieds, dans la soirée du jeudi-saint. On devinait

sans peine que son âme se livrait tout entière au conseil du Maître. Je vous ai donné l'exemple pour que vous fassiez comme j'ai fait : Exemplum dedi vobis, ut quemadmodum ego feci, ita et vos faciatis (Jean, XIII). Oui, ajoutait-il, nous devons nous aimer jusqu'à porter les infirmités des autres (Math., VI), leurs propres péchés (Jean, I) ; jusqu'à nous donner en nourriture (Jean, VI) ; jusqu'à donner notre vie pour les autres (Jean, XV). Et il terminait par ces admirables maximes : « Il faut devenir du bon pain ; le prêtre est un homme mangé ! — Chrétien pour soi, prêtre pour les autres. »

« Un soir, à minuit, raconte son médecin et ami, M. Levrat, nous revenions tous deux de chez un malade, lorsque nous vîmes s'avancer à notre rencontre un ivrogne auquel il fallait toute la rue. Pour moi, j'ai horreur des ivrognes, et je me disposais à recevoir celui-là de^pied ferme, s'il venait à nous insulter. « Ah ! « le pauvre homme ! s'écria alors le Père, il faut l'aider « à se soutenir. — Laissez-le donc tranquille, il n'a o besoin que de cuver son vin, lui dis-je. » Mais l'ivrogne faisant un faux pas venait de perdre l'équilibre, et le Père s'était précipité pour le recevoir dans ses bras. — « Tiens, le Père Chevrier !... bonjour, « Père Chevrier », dit alors distinctement l'ivrogne, le Père le remit sur ses jambes et le dirigea quelques pas pour voir s'il pourrait tout seul continuer sa route. Alors nous réprimes la nôtre, et je lui dis en riant : « Vous avez de belles connaissances ! voilà des amis « dont je vous fais tous mes compliments. » Et, de son rire discret, il parut égayé lui-même par ma petite plaisanterie. »

Une personne vint un jour à la sacristie lui confier tout ce que disaient sur son compte la malveillance du monde et même quelques prêtres. Cette personne s'attendait à le voir se disculper et traiter ces gens de

calomniateurs. Mais lui, impassible, ne répondit pas un seul mot, et se contenta sans doute de se rappeler dans son cœur le précepte du Maître : « Qu'il ne faut pas résister au mal qui nous est fait, de peur de manquer à la charité. » Math., V.)

Il était d'une humeur toujours égale. Au confessionnal, à la sacristie, au parloir, tout le monde se le disputait, se l'arrachait; mais il ne donnait jamais la moindre marque d'impatience ; on devinait seulement qu'il aurait voulu pouvoir se multiplier pour se donner tout entier à chacun.

On ne lira pas sans attendrissement la page suivante dans laquelle une bonne dame exprime ce qu'elle a éprouvé auprès de lui, elle et les siens :

« Lorsque j'eus l'occasion de revoir le Père Chevrier, ma position était malheureuse à tous les points de vue; je ne me contentais plus de jeter un regard sur cette belle âme, qui m'avait toujours attirée ; je m'enhardis à lui parler, à lui conter mes peines et mes chagrins, afin qu'il priât pour moi et pour mes enfants dont je restais seule chargée. L'aîné avait alors douze ans, et le plus jeune trois, et tous, quelques années plus tard, ne voulaient pas se confesser ailleurs qu'au bon Père Chevrier ; il avait une telle influence sur ces jeunes âmes que, lorsqu'il les avait vues, nous les dominions sans peine durant quelques jours. Bien souvent, le Père, plein de charité, se dérangeait de son confessionnal qu'encombrait une foule de monde, pour venir mettre l'âme d'un enfant de six ans dans la route de la sagesse. Oh ! oui, il savait conquérir les petits comme les grands, aucun sol n'était si aride que sa parole y pût tomber sans germer et porter des fruits. Et nos enfants, en rentrant, apportaient de chez lui la paix et la joie dans notre pauvre intérieur. Aussi, le dimanche notre promenade favorite était celle du Prado : là, je l'avouerai à ma honte, en entrant

dans la chapelle, je saluais bien Notre-Seigneur, mais tout de suite, mon regard cherchait notre Père. 0 bon Père, du haut du ciel, où vous jouissez de Dieu, nous sentons que vous habitez encore notre cher Prado ; je ne puis y entrer sans penser à vous, et mon esprit se repose encore agréablement sur le bien que vous avez fait si souvent à ma pauvre âme, lorsque mon regard rencontrait le vôtre et lorsque, fatiguée de mes chagrins, je venais avec la pensée de me décharger auprès de vous et sur vous. Il m'est arrivé de vous apercevoir de loin avec votre tête légèrement penchée regardant le tabernacle ; votre expression alors était tellement pleine de foi et d'amour que je retournais chez moi sans vous avoir parlé ; cela m'avait suffi. Je me disais intérieurement : Seigneur Jésus, ce que c'est que de vous aimer ! Voilà une âme que je sais abreuvée de peines, de chagrins, de soucis, et ce n'est que vous qu'elle cherche ; et elle est heureuse : Seigneur, un peu de sa foi, un peu de son amour, et mes peines qui ne sont rien comparées aux siennes, seront supportées plus courageusement ! »

Notre-Seigneur n'a jamais rebuté aucun importun. Le Père Chevrier agissait de même. Il se passait de déjeûner ou retardait ses repas, plutôt que de faire attendre ceux qui voulaient lui demander un conseil, ou bien se réconcilier. Que de fois sa mère impatiente l'envoya chercher au confessionnal en lui rappelant que la soupe se refroidissait ! Il se contentait de répondre avec sa douceur imperturbable : « Bien, ça va bien, remerciez ma mère, et dites-lui que j'irai tout à l'heure. » Puis il reprenait son travail. Il avait du reste pour maxime qu'il ne faut pas écouter les parents quand il s'agit de l'exercice du saint ministère. Sa mère trouvait toujours qu'il en faisait trop ; (quelle mère ne l'excuserait ? Bien rares sont celles qui échappent à cet excès de tendresse et à cette prudence

exagérée pour leur fils). Si la chose eût dépendu d'elle, certes, il ne se fût livré à rien d'excessif dans aucun sens. Mais il aimait à lui faire la réponse de l'Enfant-Jésus à sa sainte Mère et à saint Joseph dans le temple : « Pourquoi me cherchiez-vous ? Ne savezvous pas qu'il faut que je sois aux affaires de mon Père ? » Les parents, disait-il, ne cessent de vous recommander les bons chemins où il n'y a pas de pierres; ils vous croient toujours tout petits ; ils s'imaginent qu'on va se heurter, tomber, prendre chaud, prendre froid, bref, qu'on va laisser de sa peau à tous les buissons... Et quand cela serait, devrions-nous pour cela nous asseoir sur le bord de la route, et regarder couler l'eau ? Est-il possible de rien faire de sérieux sans se fatiguer ? Est-ce que les bœufs ne fument pas sur les sillons? Est-ce que le faucheur, le moissonneur comptent les gouttes de leur sueur? On se fatigue, on abrège sa vie, c'est possible, c'est inévitable quelquefois, mais mourir quelques années plus tût ou plus tard, n'importe, pourvu qu'on fasse l'œuvre de Dieu ? »

Voici une aventure qu'il se plaisait à raconter : Un jour, on lui annonce qu'une personne du quartier est dangereusement malade, et on lui annonce cette âme à sauver. Lui qui comprenait si bien le prix d'une âme, se rend aussitôt chez cette malade. Mais à peine était-il entré dans la pièce qui servait d'antichambre, que le mari de la malade survint, un balai à la main, et, le saisissant par le bras : « Un corbeau chez moi ! Que vient-il faire ici ? Qui est-ce qui me l'a amené ?Tu vas voir, oiseau de malheur, jésuite, canaille, vermine ! » Ce disant, il frappait à tour de bras ; chaque épithète qui tombait de sa bouche était appuyée d'un coup de balai. Le bon Père se protégeait de son mieux, mais sans quitter la chambre : ^ Frappez, si ça vous fait plaisir, mais laissez-moi parler à votre malade. — Non,

non, tu ne pourrais qu'aggraver son état, ne fût-ce que par l'émotion que lui causerait ta présence. Va-t-en, et qu'on ne te revoie pas ici !» — Le Père dut céder, il partit sans avoir vu la malade. Quinze jours après, il rencontra ce même homme dans la rue, mais bien changé et devenu tout à fait aimable. Ce fut l'homme qui fit les avances, aborda le Père avec beaucoup de politesse, lui serra la main, le remercia avec beaucoup d'effusion. « Ah! bon Père Chevrier, je vous connaissais bien peu, vous avez guéri ma femme, votre seule visite a suffi pour chasser son mal ! »

Le fait suivant nous est raconté par une dame : « Un jour, je suis éveillée de grand matin par M. X... pour panser son panaris, avant son entrée au magasin, et qu'est-ce que j'aperçois, qu'apercevons-nous tous deux à cette heure matinale ? Le bon Père Chevrier qui passait dans la rue Saint-André ; il pressait tendrement contre lui un pauvre malheureux tout en haillons ; on aurait dit le bon Pasteur serrant avec amour contre son cœur une douce proie. Nous-mêmes nous nous plaisions à contempler ce beau tableau, lorsque, tout à coup, nous remarquons que ce bon Père marche nu-pieds avec ses bas noirs, et que celui qu'il presse contre son sein a des souliers. Je sus, quelques jours après, que cet homme était un misérable recherché par la police, et qui, depuis huit jours, couchait entre quelques pierres dans les lônes qui existaient alors entre le pont de la Guillotière et le pont du Midi. »

Un dernier trait va nous être raconté par le curé de Saint-Jean, près de Chatanay, M. l'abbé Benoit-Grange.

« Un jour que j'allais commander une table de communion, je priai le Père Chevrier de m'accompagner, car il connaissait les marchands et j'étais pressé. Toujours prêt à rendre service, il vint aussitôt; mais une fois dans la rue, j observai qu'il avait peine à me suivre et qu'il me retardait beaucoup. « Père Chevrier,

« lui demandai-je, seriez-vous malade? — Non, pas le « moins du monde. — Il me semble pourtant que vous « marchez moins bien qu'à l'ordinaire; d'où vient « cela? » Il ne répondit rien, mais en m'arrêtant pour l'attendre et en l'examinant de plus près, je vis qu'il avait des souliers beaucoup trop grands et qui, pis est, des souliers dont la semelle se séparait en deux. Ils lui avaient été donnés par les Dominicains par aumône, après que lui-même avait laissé les siens à quelque pauvre. Il avait beau tirer la jambe, il n'avançait pas. Un moment il s'arrêta pour lier ses souliers avec une corde, afin de réunir le talon à la semelle ; ensuite, il reprit son chemin un plus lestement, mais tramant toujours... Moi, très pressé, j'étais impatienté de ce retard. Enfin, à un tournant de rue, j'aperçois un de mes amis, je l'arrête et lui dis : « Faites-moi donc un plaisir, « achetez une paire de chaussures au Père Chevrier ; « votre charité ne saurait être mieux placée. » Aussitôt dit, aussitôt fait ; nous entrons tous les trois dans un magasin et le Père Chevrier emporta à ses pieds une bonne paire de souliers, regrettant les vieux, mais marchant plus vite ; c'était pour moi le principal. »

Comme son zèle s'étendait à tout le quartier et à toutes les bonnes oeuvres, il faisait souvent régulariser des mariages. Souvent aussi, alors, il venait chez les soeurs en disant : « J'aurajs besoin d'un châle, il me faudrait bien une robe, n'auriez-vous pas par là une jupe et un tablier disponibles ? ■» Les bonnes religieuses souriaient ; elles savaient ce que cela voulait dire : Le Père avait dû fournir la toilette de noces de la mariée.

Un jour qu'il était parvenu à conclure un mariage auquel les parties intéressées n'avaient pas l'air de tenir beaucoup. Il voulut que les nouveaux époux prissent leur repas au Prado, et comme ces pauvres gens étaient un peu interloqués d'ôtre à la table d'un prêtre, du Père Chevrier, l'apôtre du quartier, ils

n'osaient presque rien dire. Alors, le Père prend la parole, et, gai et souriant comme toujours, il entonne ce petit refrain très connu :

A Paris, dans un parterre, Quand une pièce a réussi, On applaudit, c'est l'ordinaire, Amis, faisons de même ici !

Et tra la la la la et tra....

Et tout le monde de reprendre en choeur; la crainte avait fait place à la confiance, à un doux abandon. On pouvait d'ailleurs applaudir : la pièce avait réussi, puisque le mariage était fait.

Il y avait sur la paroisse de Saint-Louis un vieillard dont la vie avait été très édifiante jusqu'à l'âge de quarante ans et que l'abus de la grâce et la présomption avaient entraîné dans l'abandon de ses devoirs religieux, puis finalement dans l'hérésie. Il était devenu un protestant militant et nourrissait une haine satanique contre tout ce qui lui rappelait l'Eglise Catholique.

Le Père s'intéressait à ce pauvre pécheur : il en demandait souvent des nouvelles à ses enfants, qui étaient restés catholiques, et les engageait à persévérer dans la prière, quoique la conversion de leur père lui parût bien difficile. Le vieillard tomba malade et trois médecins assurèrent qu'il serait mort le lendemain. Sa pieuse fille alla prier le Père Chevrier de venir sans tarder pour essayer de sauver cette âme. Le Père accourut et lorsqu'il fut près du malade il lui dit : « Mon frère, vous souffrez beaucoup, nous allons réciter un Pater et un Ave pour demander un soulagement, vous prierez avec nous. » Puis il se mit à genoux, pria tout haut, il fit baiser son crucifix au malade et se retira. La violence du mal commença à diminuer et peu à peu le vieillard se sentit mieux. Le lendemain, le médecin

qui attendait la nouvelle de sa mort fut bien surpris quand on lui dit que le danger avait disparu.

La famille du malade, ne voyant aucun changement dans son esprit, comprit qu'il y avait là un miracle corporel opéré par le Père Chevrier pour obtenir avec le temps le miracle spirituel tant désiré.

Le Père venait le voir quelquefois : l'hérétique se mettait alors immédiatement à discuter. Le Père répondait avec douceur, avec modestie, l'engageant toujours à ne pas tant raisonner, mais à soumettre son esprit ; et lorsque le pauvre obstiné laissait éclater une colère qu'il ne pouvait plus contenir, le Père l'apaisait par son calme et par son extrême bonté, lui laissait pour adieu quelques paroles pleines de tendresse et se retirait. « Ah! disait-il, que ne peut-on lui faire réciter un Ave Maria, un seul : il serait gagné. » Mais c'était demander l'impossible.

Enfin, trois ans après la guérison obtenue par le Père, le pauvre hérétique s'affaiblissait, de nouveau, mais sans donner aucun signe de conversion ; au contraire, il écrivait contre la Sainte Vierge et parlait très mal du Très Saint-Sacrement, cherchant toujours à arracher la foi des âmes qui l'entouraient.

En 1876, le matin de la fête de la Purification de la Sainte Vierge, le Père s'en allant à Saint-Fons passer la journée, conseilla à la fille du malade de s'approcher de lui aussitôt après la Messe à laquelle elle avait fait la sainte Communion. Elle obéit en tremblant ; elle dit qu'elle venait de prier la Sainte Vierge de lui obtenir la lumière intérieure dont il avait besoin. Ces paroles furent mal reçues ; on en était à regretter la démarche faite lorsque, subitement et peu de minutes après, le vieillard fit demander un prêtre, le bon M. Baroulier, ancien vicaire de la paroisse, et grand pénitencier de la Primatiale qui avait eu plusieurs fois des entretiens avec lui sur la religion. Le malade abjura ses

erreurs et se confessa. Le soir, lorsqu'on apprit cette nouvelle au Père, il fit paraître une très grande joie et dit : « Nous réciterons le Te Deum, pour remercier le bon Dieu ; c'est un miracle de premier ordre. » Mandé par le pauvre vieillard qui le reçut avec des transports de joie, le Père se jette dans ses bras tendus vers lui et lui dit avec une expression toute céleste : « Oh ! que je vous embrasse comme un bon frère ! » Des larmes de bonheur coulèrent pendant quelques instants ; puis des prières dites ensemble terminèrent cette heureuse visite qui fit oublier toutes les autres.

Le nouveau converti vécut encore neuf jours pendant lesquels il fit paraître une grande paix et une véritable transformation. Il avait quatre-vingt-deux ans.

Sa fille et ses petits-enfants sont toujours restés persuadés que la sainteté du Père Chevrier, ses prières, ses pénitences, furent la cause principale de cette conversion qui les remplit tous d'une joie inexprimable et d'une reconnaissance sans bornes.

Le Père avait connu à la Cité un pauvre ménage composé de trois personnes où l'on avait grand besoin de ses consolations, à cause de l'humeur fâcheuse du mari. Il continua à l'aller visiter après la fondation du Prado, et chaque fois il apportait la paix dans la maison. A la vue de tant de bonté, le pauvre récalcitrant fut touché jusqu'aux larmes et fit une sainte mort, lui qui ne s'était pas approché des sacrements depuis de nombreuses années.

La fille de ces époux mourut à l'âge de 23 ans après une maladie de sept mois. Pendant les cinq premiers mois, on ne pouvait pas lui parler de la mort. Le Père Chevrier vint la voir, rassura son âme troublée, et la pauvre malade pendant deux mois fut tout à fait contente de mourir.

Il gagna également un vieux pécheur à force de

complaisances et de charité. Pour l'aider à monter les escaliers de sa maison, il lui soulevait patiemment les pieds d'une marche à l'autre jusqu'au premier étage.

Tant de bonté prodiguée au dehors ne diminuait en rien la part due à ses enfants. C'est le privilège de la charité : plus elle donne, plus elle a à donner.

Ceux de la première communion, qui avaient été l'origine de toutes ses œuvres, demeurèrent aussi jusqu'à la fin ses préférés. Il affectait même de les faire passer avant ses latinistes et il voulait que ceuxci les servissent à table et ne mangeassent qu'après eux. « Je ne vise pas à former en vous de grands savants ni de grands orateurs, leur disait-il ; certes, si les dons sublimes de l'intelligence vous sont donnés par surcroît, nous ne les repousserons point, nous en remercierons humblement et joyeusement l'auteur de tous les biens, et tâcherons de les employer à sa gloire ; mais les hautes sciences ne sont pas notre domaine spécial ; nous avons pour but d'évangéliser les pauvres, pauperes evangelizantur ; aussi le titre de bons catéchistes est le premier des. titres que j'ambitionne pour vous. » Et afin de bien marquer l'humilité de la mission qu'il s'était donnée, il avait toujours parmi ses enfants quelques faibles d'esprit, quelques idiots qui lui rappelaient de plus près l'incompréhensible, anéantissement de Notre-Seigneur et la divine folie de la Croix. Il ne fallait pas que, pour ces pauvres petits, en fait de traitement particulier, on eût autre chose que des attentions et des égards, car alors il était sévère, il était intraitable dans la répression. Un d'entre eux ayant été bafoué dans la cour, le Père saisit le coupable, l'attacha à un arbre et l'y laissa ainsi exposé comme un exemple à ceux qui seraient tentés d'abuser d'une supériorité quelconque sur les faibles.

Il écrivait à une dame du monde ;

— '.01 — « Madame et Chère Soeur en Nôtre-Seigneur,

« Je pensais vous faire un grand honneur en vous invitant à venir peigner mes petits pauvres. Notre- Seigneur a dit que lorsqu'on sert un pauvre, on le sert lui-même. Vous avez refusé à Notre-Seigneur ce petit service qu'il vous demandait et vous vous êtes privée d'une grande grâce. Je l'ai fait à votre place, j'ai été très heureux de remplir ce petit acte de charité, et désormais je ne céderai pas ma place à un autre, car le bon Maître sait payer bien généreusement les petits services qu'on lui rend. Je lui demande pour vous que vous ayez un peu plus de générosité à son service... »

Il voulait que ses enfants de l'école cléricale fissent de bonne heure l'apprentissage de la charité et du zèle. Quelques-uns restaient au Prado pendant les promenades de la communauté et faisaient le catéchisme aux petits enfants qui venaient à la maison ou qu'ils devaient aller chercher dans les rues. « Nous n'oublierons jamais, nous rapportent deux d'entre eux que le Père avait envoyés dans une maison voisine ensevelir un mort, nous n'oublierons jamais la frayeur que nous eûmes quand tout à coup sortit du gosier du mort que nous étions en train d'habiller une voix rauque comme pour pousser un cri. C'était vraisembablement un reste d'air que nos mouvements avaient fait sortir des poumons »

Avant d'envoyer en vacances ses élèves qui devaient prendre la soutane deux mois après, le Père leur dit : « C'est une grande grâce que vous allez avoir. Il faudrait la mériter pendant ces vacances, en convertissant chacun un pécheur. »

L'acte le plus beau de la charité du Père Chevrier est peut-être celui qui se révèle dans son testament spirituel, lorsqu'il écrit :

« J'offre aux âmes du Purgatoire toutes les prières que l'on fera pour moi après ma mort ; afin que celles qui sont plus capables de glorifier Dieu dans le ciel obtiennent leur délivrance, laissant à la Sainte Vierge le soin de m'accorder, à moi, ce qu'il lui plaira. »

Peut-on imaginer renoncement plus complet ? Le curé d'Ars avait une préoccupation différente (il est vrai que c'était beaucoup moins par crainte du purgatoire que par impatience de s'entendre louer), lorsqu'il disait, avec sa naïveté ordinaire : « Vous verrez qu'après ma mort ils ne songeront pas seulement à prier pour moi, et que ma prétendue sainteté sera cause que je resterai au Purgatoire jusqu'à la fin du monde!»

Puisque le Père Chevrier s'oubliait lui-même à ce point, il était impossible que Dieu l'oubliât. Dieu ne se laisse jamais vaincre en générosité.

Est-il donc surprenant que ce divin rénumérateur ait songé à glorifier son serviteur dès ce monde ? C'est ce qu'il parait avoir fait, non seulement par les prodiges opérés à sa prière, de son vivant, mais par ceux accomplis après sa mort. On en a cité plusieurs ; en voici deux qui paraissent offrir tous les caractères de l'authenticité :

Ma sœur était bien malade. Je suis venue avec elle pour demander au Père sa guérison. En arrivant au Prado, nous apprenons qu'il est mort. Son corps était exposé à la salle d'étude des latinistes. Ma sœur, qui était bien fatiguée d'une maladie grave, resta plus d'une heure à genoux aux pieds du Père, ce qui me surprit grandement. Se relevant enfin, elle me dit qu'elle était guérie. Elle l'était en effet. Depuis un an, elle n'a plus senti aucun mal.

Sœur M...

Moi, Henriette Marin, ouvrière en soie, demeurant à Lyon, rue du Commerce, n° 22, âgée de 57 ans. déclare être tombée dangereusement malade le 18 mars 1880 et avoir été traitée

par le docteur Bardonnet, demeurant à Lyon place de la Miséricorde. D'après sa déclaration, j'étais atteinte d'une phtisie pulmonaire ; malgré ses remèdes et ses soins, il ne donnait aucun espoir de guérison. Voyant tout l'art de la médecine inutile, j'ai commencé une neuvaine à N.-D. des Sept-Douleurs, par l'intercession du Père Chevrier; trois personnes se sont jointes à moi pour la faire ; ces personnes sont : M11" Marguerite Guillermain, Mlle Marie Griffet et Ml|e Francine Griffet, demeurant ensemble à Lyon, rue du Commerce n° 22. Nous promettions que si j'obtenais ma guérison, je ferais dire une messe d'actions de grâces dans sa chapelle du Prado, que nous y ferions toutes quatre la sainte communion, et que nous irions le remercier sur son tombeau.

Je déclare et certifie avoir été en voie de guérison parfaite le septième jour de la neuvaine, au grand étonnement du docteur et de toutes les personnes qui étaient près de moi ; depuis, le mieux a toujours été croissant, et d'une telle rapidité que huit jours après la neuvaine, j'ai pu sortir, et deux jours plus tard, commencer à travailler sans aucune fatigue.

J'en loue Dieu et je le remercie infiniment, pour la plus grande gloire de son bon et fidèle serviteur ; ne sachant pas écrire, j'ai fait une croix pour signature.

f (Henriette MARIN).

Marguerite GUILLERMAIN.

Marie GRIFFET, Francine GRIFFET (actuellement religieuse dominicaine à Saint- K Etienne, Loire).

Lyon, le 22 avril 1880.

Depuis la mort du Père Chevrier, un grand nombre de personnes déclarent avoir obtenu , par son intercession, des guérisons extraordinaires, des conversions et d'autres grâces spirituelles et temporelles. Plusieurs, en reconnaissance, ont placé des ex-voto devant N.-D. des Sept-Douleurs, qu'on n'invoque jamais en vain dans la pauvre chapelle du Prado.

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