Jord. 12. Cf. Bulle Sacrosancta du 9 déc

2. Jord. 12. Faudrait-il lire peut-être de Gampello? Il y a, à moitié chemin entre Foligno et Spolète, une localité de ce nom. D'autre part, les 3 Soc. 25 indiquent rentrée dans FOrdre d*ua Jean de Gapella qui devint dans la légende le Judas franciscain. Jnvenit abusum capelle et ab ipsa denominatus est : ab ordine recedena foetus leprosus laqueo ut Judas se suspendit. Confonn. 104 a 1. Cf. Betmard de Besse, 96 a ; Spec. 2 ; Fior. 1. Tout cela est bien embrouillé. Peut-être faut-il penser que Jean de Gampello mourut bientôt après, et que, plus tard, lorsque les récits de ces temps troublés furent oubliés, quelque frère ingénieux expliqua la note d'infamie attachée à son souvenir, par une hypothèse échafaudée sur son nom même.

s. DOMINIQUE BT S. FRANÇOIS 271

sur lesquels frère Jourdain n'insiste pas; le bruit de la mort de François s'était même répandu, si bien que tout rOrdre était troublé, divisé, et courait les plus grands périls. Les sombres pressentiments que François semble avoir eus, étaient donc dépassés par la réalité^. Le messager qui lui apporta ces tristes nouvelles, le trouva en Syrie, probablement à Saint-Jean d'Acre. Il s'embarqua aussitôt avec Élie, Pierre de Catane, Césaire de Spire et quelques autres, pour revenir en Italie, sur un bateau qui faisait voile sur Venise, où il put aisément se trouver vers la fin de juillet.