LIVRE CINQUIÈME

(( rien attribuer, si ce n'est beaucoup de fautes, de péchés, de (( vanités, d'inquiétudes et à Tégard de Dieu et à l'égard du <( peuple et de ceux de la Compagnie en considération desquels « Dieu vous donne cette grâce.

« Demandez à Dieu, avec grande force, qu'il vous donne de « sentir dans l'intime de l'âme, les empêchements que vous « mettez à de plus grandes faveurs de sa part, et en particulier (( à ce qu'il se serve de vous en des choses grandes.

« Humiliez-vous beaucoup devant Dieu, qui voit le cœur « des hommes. Gardez-vous grandement de donner scandale « au peuple, ni dans la prédication, ni dans les entretiens, ni (( en d'autres œuvres. Humiliez-vous beaucoup devant le « peuple, puisque vous lui devez tant, comme je l'ai dit.

« Ce que vous avez à faire, par-dessus tout, quand vous (( méditerez sur les points ci-dessus, c'est de noter soigneusece ment les choses que Dieu notre Seigneur vous donnera de « sentir dans l'intime de 1 ame, de les écrire en un petit cahier, « afin de les mieux imprimer en votre âme. Dans l'impression « de ces grâces se trouve le fruit des méditations; elles en (( font surgir d'autres de grande utilité, à mesure que vous (( méditez sur les dons déjà reçus. Si vous persévérez dans ce « saint exercice d'humilité, vous irez grandissant, par la « seule miséricorde de Dieu et vous amasserez force biens (( spirituels : le meilleur sera la connaissance intime de vos « péchés.

« Pour l'amour de Dieu, je vous en prie, en retour de tout (( ce que vous devez à notre Père Ignace et à tous ceux de « la Compagnie de Jésus, je vous supplie, une, deux, trois (( fois, et autant que je le puis, de vous appliquer conti- « nuellement à ces exercices d'humilité; car si vous faites le (( contraire, j'ai peur que vous ne vous perdiez, comme vous « en avez vu beaucoup d'autres se perdre, faute d'humilité, « prenez garde que vous ne soyez un jour de ceux-là.

(( Ne perdez pas de vue un moment qu'il y a dans l'enfer « beaucoup de prédicateurs qui eurent plus que vous la grâce « de prêcher ; par leurs prédications ils firent plus de fruit que « vous n'en faites ; ils furent même des instruments de la con-

« version d'un graad nombre; ce qui épouvante davantage, à « cause d'eux et par leur moyen, un grand nombre sont allés « au ciel, et eux, les malheureux en enfer! Ils s'attribuèrent « ce qui était de Dieu; ils voulurent plaire au monde; leur «joie était dans les louanges du monde; leur vanité, leur « orgueil alla toujours croissant. A chacun donc de veiller « sur soi. Et vraiment, si nous y regardons bien, nous n'avons « rien de quoi nous puissions tirer gloire, à moins que nous « ne nous glorifions de nos péchés qui seuls sont nos œuvres; « car les œuvres bonnes. Dieu les fait par nous, afin de mani- « fester sa bonté à d'autres et pour nous donner, en même « temps, sujet de nous confondre, en considérant quels vils « instruments il y emploie... ))i

Le P. de Erédia se rendit à Cochin pour y remplacer le P. Gago destiné au Japon. Melchior Nunez alla, comme recteur du collège, à Bacaïm, avec les Frères Manuel Teixeira, Fernand Dozoire et Giles Barreto, le F. François Enriquez fut envoyé à Tana et le P. Gonzalès à Ormuz avec le Frère Mendez.

A ces derniers, François remit une lettre pour le P. Gonzalo Roïzon ou Rodriguez, arrivé du Portugal en 1551 et envoyé

(1) Cf. Bibl. de Ajuda, 25, 1, f. 89; Momimcnta Xaveriana, t. i, doc. 160, p. 908-912, nos 1-10; Gros, S. François de Xavier, sa vie et ses lettres, t. 2, p. 279-281. — Le P. Gaspard Barzée fit les méditations prescrites par saint François Xavier et tint un compte rigoureux de ses recommandations. Voici deux notes écrites après ses méditations : « Etant si misérable et si « indigne devant Dieu et les créatures, je dois me souvenir du grand bienfait « que j'ai reçu quand on m'a agréé dans cette sainte Gompagnie, dont je ne « mérite pas d'être l'esclave : Veneriint enim mihi omnia bona cum illa, et « nesciebam quoniam omnium bonorum mater est; et, dans l'état de perfec- « tion où l'on m'a mis, dans la charge que l'on m'a confiée, les moyens qui « me sont fournis, pour y vivre parfaitement, voilà ma consolation; et, « d'autre part, je dois grandement appréhender d'y être négligent, parce que « je serais doublement châtié : Vœ mihi si non vigilavero. Je dois beaucoup « m'humilier, devant le peuple et devant les membres de la Gompagnie, puis- « que par eux j'ai reçu un si grand bien; et, tout ce que j'ai de bon, je dois « l'attribuer, après Dieu, à leurs mérites, et ne me réserver rien, si ce n'est « mes péchés contre Dieu. » Gf. Bibl. de Ajuda, 25, 1, f. 103, notes 4, 5.