LIVRE SIXIÈME

de la relation du cardinal del Monte i, de lettres contemporaines dignes de foi; mais la date, le lieu précis, où ils ont été opérés, ne sont pas toujours suffisamment indiqués.

Un Portugais racontait ainsi son histoire au P. Quadros, provincial des Indes : « Condamné au bannissement, et la « conscience en mauvais état, j'allai trouver le Père Maître «François dans une forteresse où il résidait; je lui exposai (( toutes mes misères. Il m'accueillit à l'hôpital où il logeait; « après m'avoir confessé, il me fît communier chaque semaine, « tout le temps que je demeurai là; il me remit ainsi dans (( le bon chemin, m'obtint ensuite pardon de ceux à qui « j'avais fait tort, et m'exhorta fortement à retourner en Por- « tugal. Quand je m'éloignai de lui, il me dit, entre autres « choses : — Ce que je vous recommande le plus, c'est de « vous confesser fréquemment; si vous le faites, vous témoi- « gnerez être mon véritable ami, et je me tiendrai pour bien « payé des services que je vous ai rendus. — J'avais promis (( au Père d'aller en Portugal; je ne le fis pas, et je passai deux

(1) Dans la relation sur la vie, la sainteté et les miracles de saint François Xavier, présentée à Grégoire XV pour la canonisation de l'apôtre, on trouve le récit de vingt-trois miracles éclatants opérés, dix avant et treize après la mort du saint, avec sept prophéties. A diverses époques des écrivains protestants ont prétendu que les miracles attribués à saint François Xavier manquaient de preuves. C'est ce qu'a affirmé de nouveau, tout récemment, un ancien professeur d'histoire à Corneil University (Itha, États-Unis), M. André Dickson-White, dans A History of the Warfare of Science with Theology in Christendom (t. ii, p. 5-23.) Il estime que les nombreux miracles attribués au saint, résurrections de morts, prophéties, don des langues, n'auraient que la valeur de légendes sans fondement et embellies, après sa mort, par l'imagination populaire. Toutes ces dénégations, inspirées par l'esprit sectaire, sont à reléguer avec le factuni de cet autre écrivain qui tenta de démontrer que saint François Xavier n'avait jamais fait partie de la Compagnie de Jésus. Le procès ordinaire se fit cinq ans après la mort du saint. Les légendes, s'il en exista, n'avaient pas tellement pris corps dans l'esprit du peuple que les juges n'aient pu facilement les discerner. D'ailleurs la plupart des déposants dans le procès ordinaire sont des témoins oculaires, et, dans le procès apostolique, c'est encore à des témoins oculaires que le plus souvent les déposants renvoient. Cf. Analecta Bollandiana, t. XVI, p. 53.-

(( ans sans me confesser. Or, tandis que j'étais à Bacaïm, le (( Père François y passa; j'allai le voir, et, dès l'abord, le Père « me dit : — Micer ***, vous avez bien mal fait ce que je vous «avais tant recommandé; vous ne vous êtes pas confessé, « même une fois, depuis que nous nous séparâmes! — Or, le « Père n'avait pas pu humainement le savoir. Il ajouta : — Je « ne veux pas traiter avec vous, que vous ne soyez confessé. — « Le lendemain, je me confessai à lui ; il me donna la commu- « nion, et depuis je restai affermi dans le bien et très contrit « de mes péchés. » ^

Un témoin dépose, comme suit, au procès de 1616 : « J*ai « entendu le fils de Diogo Péreira, Antoine, raconter ce qui « suit : — Mon père, Diogo Péreira, fut grand ami de Maître (( François; le saint lui avait promis que ses fils ne manque- « raient pas du nécessaire. Or, un jour, à Goa, je me vis, « n'ayant ni de quoi manger, ni de quoi acheter des vivres. Je « me ressouvins de la promesse faite à mon père, et je dis (( intérieurement au saint : Est-ce là, bienheureux Père François, (( ce que vous aviez promis à mon père? A cet instant, passa « devant ma porte, dans la rue, une marchande de comes- « tibles. Je l'appelle et lui demande ce qu'elle pourrait me « donner de ses vivres en échange de quelques pièces de linge. « Elle me répond : Je ne veux pas de votre linge; prenez tout ce « que vous voudrez; j*ai confiance en vous. Ma femme et moi, « nous nous approvisionâmes, avec l'intention de payer au plus « tôt; mais cette marchande ne reparut jamais, et il nous fut « impossible de la retrouver. Nous vîmes, dans cette ren- (( contre, un trait de Providence, l'exécution de la promesse « de Maître François. ))2

La déposition suivante est d'un serviteur du saint au Japon : « Un dimanche, comme le Père Maître François achevait de « prêcher, un marchand japonais se présenta, demandant un « remède pour recouvrer la vue qu'il avait perdue depuis « plusieurs années. Le Père, moi présent, ordonna à son com-

(1) Cf. Proc. ord., f. 392b. — Selectœ Indiarum epist., p. 188, n» 14.

(2) Cf. Barradas, Extraits du proc. apost., f. 9b.