LIVRE PREMIER

eux, et, à l'entrée de la ville, se mit à les montrer du doigt, en s'écriant à haute voix : « Vous le voyez, malheureux, il « n'est pas vrai, comme vous le dites, que tout le monde ait « embrassé la doctrine de votre Luther, et qu'on ne trouve « plus de trace de la religion romaine! Et ceux-ci, d'où vien- (( nent-ils? où vont-ils? Ils sortent du monde pour aller prêcher « encore la foi catholique. Cela ne me surprend pas, car je ne a vous ai jamais crus. Mais vous, ne me traitiez-vous pas de « folle, pour n'avoir pas voulu ajouter foi à vos discours? Au « contraire, c'était vous qui aviez perdu la raison. »

Dans cette ville et en d'autres encore, les voyageurs eurent à soutenir de nombreuses discussions avec les hérétiques. Quand, dans leurs réponses, ils citaient des passages de la Bible, leurs adversaires affirmaient que ces passages étaient inexactement cités ou n'existaient même pas dans les saints livres. On apportait la Bible traduite en allemand par Martin Luther : ces passages avaient été omis ou travestis par le traducteur hérétique.

Enfin, après de grandes fatigues et de graves périls, les six compagnons atteignirent heureusement le but de leur voyage. Ils arrivèrent à Venise, le 8 janvier 1537, cinquante-quatre jours après leur départ de Paris. Leur première pensée fut de remercier Dieu, qui les avait manifestement soutenus et gardés dans leurs fatigues et leurs dangers. Puis ils se mirent à la recherche d'Ignace, dans les églises et les hôpitaux de la ville, pour se jeter dans ses bras et se remettre sous sa sage direction.

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Ecriture et signature du saint.

(Le texte, écrit en portugais, signifie : « Votre ami et frère enJ.-C. »)