LIVRE III, CHAPITRE IV. û

c'est ce que jejfais de tout moiiicœur : mais Je suis obligé aussi de vous dire, comme notreSéigneur à Marthe, gu'il y a un peu trop de sollicitude eu votre fait|, et qu^une seule chose est nécessaire, qui est de donner plus à Dieu et à sa conduite, que vous ne faites pas. La prévoyance est bonne , quand elle lui .est soumise; mais elle passe à l'excès , quand nous nqus empcçssons pour éviter quelque chose que nous appréhendons ; nous espérons plus de nos soins que de sa providence, et nous pensons faire beaucoup en prévenant ses ordres par notre désordre, qui fait que nous adhérons plutôt à la prudence humaine qu'à sa parole. Ce divin Sauveur nous assure dans l'Évangile qu'un petit passereau, ni même un seul poil de notre tête ne tombe point à terre sans lui : et vous avez peur que notre petite congrégation ne sepuisse maintenir si nous n'usons de telles et telles précautions , et si nous ne faisons ceci et cela , en . sorte que si nous diflférons de le faire, d'autres s'établiront sur nos ruines! Aussitôt qu'il «'élève .un nouveau dessein contre.nous , il s'y faut opposer ; si quelqu'un vient pour se prévaloir de notre retenue, il le faut prévenir, autrement tout est perdu. C'est à pçu près le sens de vos lettres; et qui pis est , c'est que votre esprit qui est vif s'emporte à faire ce que vous dites, et dans sa chaleur pense avoir assez de lumière sans avoir besoin d'en recevoir d'ailleurs. O Monsiem*, que ce procédé est peu convenable |à un missionnaire! il vaudroit mieux qu'il y eût cent missions établies par d'autres, que d'en avoir détourné une seule. Si notre zèle est bon, nous devons être bien aises que tout le monde prophétise, que Dieu envoie de nouveaux ouvriers en son. Eglise, que leur réputation croisse et que la nôtre diminue. Je vous prie , Monsieur ^ ayons plus de confiance en m, 9

^. .VIE DË'siflrr vvnGEirr sr^rAVL.

s'eftICam't|l#4^ia»lekûdis<^l(ii^U giandlsaii ^te àutns» trtriWê^âi^^rrfasiè^ 'iàbltt^tgetvqii'aaricantntre elf^Y:êgi^i^^âii'et»|air«Ofâti$ d'asmrsàicq, pourvu qu'elle aiH^dt^balsa ^y^t qu'elle ne s^muse point à les traiéWÉ»*-'»*^ iwo j-^ i ■■;• i«f. .M.jM.f.;

Lorique* l^éit^c^i^$i<ir^^ en cour de Rome l'érection ei^elli|;€À3!fii«i!aU<tt(>i^«ii<ÊODgréga en Tannée'lié^jSei ^^vàimé teAipB l'em^egistrement de runiôinâe^la *iilsiJMi»i^ S^X^^ljeakTe:, qui ëtoient les deuit'ckoses^fléléteqA^lle^ cstte compagnie naissante^vie^poilVè^l'itAféi^er', èt«iu>^ttélles oéailimoins onapp^Hqi^Afif^tMlé^dppdsitioiisbtconlirkdictîonSy VioMpt ;^iionObSi^fit t^«ir Itela ; ne lâis8oitipas<d'avoîr une teïlè«>4oafi|û!lce»'eti. Dieu ^ qu'en' oss joursr-là il ëcriylt)ià<^û<^^ipté^e de sa coilgféga4]iaa ces^paroles dignes deiiemat^^^î' 'i • . - c - « .

«Je iwo crains 4fue meê pëâiés^ic|b nonfta5<leisuccès des bullesj'6iidera££ftir«idé Sâifit^iiazave^pii Rome ni à Paru t t^t x^ù^farê ««tit 9e fevai. ^i timent Donùnum^speï^tà i^ ^ ^ ad/utor eorttmetiprotector eorum ^U » Sur ^qii^i il'est à remarquer qu'il parle comme avec cfsé)^ùe sorte de «ei^tude de ce futur succès, non p^t pré&dmptidik, pciisqu^il craint se» péchi^et qu'il 9e 4^^ de lui'^iiiéme , mais par une parfaite confiance qu'il avoitqueDieuj^ ayant domié l'être à ce petit c^vrps de sa congrégation, ne l'abandonneroit pasi mais le çoaduirdit jusqu'à sa perfection; et à ce propos on lui a quelquefois ont avancer cette maxime que « depuis que Dieu a commencé à faire du bien à une créature, il ne cesse de le lui continuer jusqu'à la fin , si elle ne s'en rend point indigne. » Nous pouvons ici ajouter ce qu'il dit un jour au commencement de Téta-