CHAPITRE X

Son tmkm parfaite m hoù> ^binr de Dieu par «ne entière

résigaatioii et indiilëceaoe.

C'est principalement dans les afiliiçtions el souffrances , soit intérieures ou es^térieures , que paroît , le véritable amour de Dieu, et la parfaite conformité à sa volonté, lorsque le cœur humain s'unit à son bon plaisir, acquiesçant, non^seulement avec patience, mais aussi avec paix et joie, à toutes les dispositions de la bonté divine, recevant et por** tant amoureusement les croix qu'elle lui envoie. „ parce que tel est son boa plaisir.

Ce qui se fait premièrement par la résignation ,. * lorsque la volonté humaine se renotet et se résigne en-^ tièrement entre les mains de Dieu , faisant un eiSbrt sur toutes ses répugnances naturelles, et les soumet- Unt parfaitement au bon pkif ir de sa divine majesté.

l3l VIE BE SAINT VINCENT DE PAtJL.

C'est ce que Vincent a excellemment pratiqué parmi toutes les croix et souffrances par lesquelles Dieu a voulu éprouver sa vertu ; car, en toutes ces fâcheuses rencontres, on ne lui entendoit dire autre chose, sinon r Dieu soit béni j le nom de Dieu soit béni. C'ëtoit là son refrain ordinaire , par lequel il faisoit connoitre la disposition de son coeur, toujours prêt et résigné à toutes les volontés de Dieu; et il avoit une telle affection et estime pour cette vertu , qu'un jour voyant un des siens touché d'un accident très-fâcheux arrivé k leur congrégation, il lui dit qu'un acte de résignation et d'acquiescement au î)on plaisir de Dieu, valoit mieux que cent mille bons succès temporels.

Et parlant une autre fois aux siens sur le miéine sa jet , après leur avoir exposé la différence qu'il y a entre un état auquel Dieu met une personne , et celui dam lequel il perinet qu'elle tombe, dont l'un se fait par la volonté de Dieu, et l'autre n'arrive que par sa permission ; comme, p9J exemple, un état de perte, de maladie, de contradiction, d'ennui, de sécheresse, vient absolument de la volonté de Dieu; mais celui où il y a du péché et de la contravention aux ordres qui nous sont prescrits de sa part , vient de sa permission ; et pour celui-ci, nous devons beaucoup nous humilier quand nous y sommes tombés , faisant néanmoins tous nos efforts, avec la grâce de Dieu , pour nous en relever, et pour nous empêcher d'y retomber : a Mais pour le premier état, disoit-il , qui vient de la volonté de Dieu, il nous le faut agréer quel qu'il soit, et nous résigner au bon plaisir de Dieu , pour souffrir tout ce qu'il lui plaira , taiit et si longuement qu'il lui plaira. C'est ici. Messieurs et mes Frères, la grande leçon du Fils de Dieu; et ceux qui s'y rendent dociles, et