CHAPITRE XXVn
de vos exhortations, que si, négligeant ce voyage, vous eontinuies ce que tous avez commencé. »Sottvenez-voué dé ce que dit saint Paul en écrivant aux Galatcs : « Qua« torze ans après, j'allai de nouveau à Jérusalem avec Barnabé etTite... J'exposai aux. iitlt les, et en particulier à ceux qui paraissaient les plus considérables, l'Évangila que je prêche parmi les Gentils, afin de ne pas perdre fruit de ce que j'avais déjà fait, et de ce que je devais faire dans le cours de mon ministère. »
> Il me suffit de vous rappeler ces paroles, car vous n*i« goorei point qu*on voit ici une autre Jérusalem, je veux dire la sainte assemblée des successeurs des apôtres, un grand nombre d'illustres docteurs chéris de Dieu, et de savants docteurs de la loi, avec lesquels vous pourries eonférer utilement touchant votre prédication. Je passe I011S silence plusieurs. autres avantages quil est permis d'espérer de votre venue. Croye>*moi, illustre docteur, plusieurs tiennent ici différents discours au sujet de vos prédications, et surtout à l'occasion de cette secte de fia* gellants qui a déjà été condamnée en plus d*un endroit Vos amis attestent que vous ne Tapprouvez pas ; mati ils pensent que vous ne la condamnez pas assez fortement. De là divers bruits parmi les peuples et parmi nous. Quoique beaucoup de ces bruits ne soient pas vrais et ne soient pas jugés dignes de foi par ceux qui, selon l'expression de Perse, vous connaissunL intime-» ment et à tond (inius et in cuie), cependant suivez l'exemple de saint Paul, qui, très^rtain par révélation que sa prédieation était selon Dieu, voulut par condescendance pour les faibles, et afin de recevoir des Apôtres une plus ample autorisation, descendre à Jérusalem et conférer avec les Apôtres. Qu'il vous plaise agir ainsi, très-iliuatre mttre et seigneur. Cependant portez-vous bien, et t%*.
9M VIE DE S. VmCENT FERRIBR.
cevez a\'ez bienveillance celle petite lettre que j'ai écrite à la hâte, le 9 juin de Van du Seigneur 1417» la veiUe de la féle du très-saint Sacrement, et deux jours avant la fêle de saint Barnabé, disciple du bienheureux Paul. »
Cette lettre nous montre quelle eâtime professait Gerson pour saint Vincent, avec quelle ardeur il désirait Tattirer au concile de Constance, et quelle était sa pieuse inquiétude à roceasion de ces pénitents publics qui suivaient partout le servileur de Dieu. Le ehan-* celier de Paris, dont la sincère piété égalait les lujiiières, craignait que rauLorité d'un si ^rrand hoiimie ne servit peut-être, contre sou intention, à renouveler la secte des flagellants qui venait de paraître en Allemagne, et qui avait été aussitôt proscrite par le zèle vigilant des pasteurs. Mais entre ces hérétiques, appelés les frères de la croix, et les pénitents formés par les soins de saint Yineenti il ne pouvait y avoir rien de commun, ni dans la croyance, ni dans la pratique. Il suffit, pour s'en convaincre, de comparer ce que l'histoire nous apprend des uns et des autres. Voici comment Fleury parle des flagellants. « Cette année (1414), dans la ville de Saugerhusen, au marquisat de Misnie, on découvrit plusieurs hérétiques qui se disaient les frères de la croix, et prétendaient tenir leur doctrine d*un écrit apporté par les anges sur Tautel de Saint- Pierre à Rome, vers l'an 3V3, ce qui revient ii peu de temps après saint Silvestre. C'est depuis ce temps, disaient*ils, que nous allons par le monde en nous flagellant, car ce fut alors que Dieu congédia le pape et les autres prélats, et leur ôta toute autorité de lier et de délier et tout pouvoir de rien consacrer, car comme Jésus- Christ en chassant les marchands du temple rejeta le sacerdoce judaïque à cause de la malice des prêtres.
