SOURCE DE TOUTES LES MISERES HUMAINES

Dieu reproche à nos premiers parents leur péché. Fresque de 11. Flandrin , dans l'église Saint-Germain-des-Prés , à Paris; dixneuvième siècle. — Dieu avait animé le corps d'Adam d'un souffle d'immortalité. Mais, en devenant pécheurs, Adam et Eve devinrent sujets à la concupiscence, à la souffrance, à la mort, et furent exclus du bonheur du Ciel. 7'J

Les sept Péchés capitaux. « L'homme, qui, par l'observation du commandement de Dieu, dit saint Augustin, serait devenu spirituel même dans son corps, devint charnel même dans son esprit, w

1. L'Orgueil est ici personnifié dans un roi monté sur un lion et tenant un aigle sur le poing. Ms. fr. du quatorzième siècle h» iOO, à la Biblioth. nat . 80

'1. L'Avarice est représentée par une vieille femme, qu'un loup accompagne. — Tiré d'un tableau italien du quinzième siècle, publié par Rosini 96

3. La Luxure, jeune fille dont la robe est sans ceinture et qui se regarde dans un miroir: un porc lui sert de trône. — Tiré du même tableau 105

1. L'Envie, fresque de Giotto à Padoue; quatorzième siècle. — L'Envie est à la fois haineuse et avare : elle a des ongles crochus pour déchirer, et serre une bourse de la main gauche. Un serpent lui sort de la bouche et se dresse contre ses yeux. 12(1

5. La Gourmandise. Dans cette sculpture aux formes vigoureuses, l'homme gorgé de nourriture, se transforme en bête: il por e des cornes et devient une sorte de centaure brutal. — Sculpture de la crypte de Cantorbéry, douzième siècle . . 135

8. Lai Colère, fresque de Giotto, à Padoue. — Echevelée, grinçant des dents, une femme se met la poitrine à nu et déchire ses vêtements 151)

7. La Paresse personnifiée dans un vilain monté sur un âne el tenant un hibou. — Ms. fr. du quatorzième siècle, n° 400, à la Biblioth. nat. 162

EXPLICATION DE i/lLLUSTRATION 459

La Mort en furie, fresque d'Orcagna au Campo Santo de Pise; quatorzième siècle. — Le péché ayant desséché en Adam le germe divin, Adam devint mortel . . . . KiS