‹ Vie de Saint Charles Borromée, cardinal du titre de Sainte Praxède et archevèque de MilanChapitre 26 sur 305 · Livre premier. Chap. VIII · texte numérisé non relu

Livre premier. Chap. VIII

manière que rien ny manque ni pour Vutilité des ma-^ tières ni pour V embellissement du discours. Dans, peu de temps on fera aussi imprimer la nouvelle institution du Missel et du Bréviaire , de laquelle je ne doute nullement que les Catholiques , qui l'attendent avec impatience , ne soient très- satisfaits.

Son infatigable prévoyance ne se borna pas à ces seuls ouvrages , il crut encore qu'il étoit d'une absolue nécessité de purger les Livres des saints Pères de l'Eglise , de* erreurs que les Hérétiques y avoient semées , et de leur rendre leur beauté naturelle , que quelques savans de mauvaise foi avoient étrangement défigurée. Il chargea particulièrement de ce travail Aehilles Stace , très -docte Portugais, ainsi qu'il le témoigne dans les lettres qu'il écrivit au Roi et au Cardinal de Portugal dont il a déjà été parlé ; et il l'entretint à ce dessein à Rome depuis le Concile de Trente.

; Saint Charles ayant ,• en suite de cette disposition ; où il avoit mis les choses qui regardoient le Concile , \ fait ordonner qu'il seroit exécuté , jugea qu'il seroit J d'une conséquence très-avantageuse pour la réputa- % tion de ses Décrets , s'il commençoit lui-même à les ^ autoriser par son exemple ; et qu'étant comme une I ville située sur une haute i:Dontagne par sa dignité j de Cardinal , et pour sa qualité de neveu du Souj verain Pontife , et de Ministre tout-puissant du Vicaire i de Jjésus-Christ , les autres Prélats de l'Eglise , qui \ étoient attentifs^ sa conduite , et tous les Chrétiens , î suivroient sans répugnance la route qui leur étoit { tracée , s'ils l'y voyoient entrer le premier ; car nul ! ne persuade si puissamment aux autres de faire ce [ qu'il vent , que celui qui fait ce qu'il commande , surtout lorsqu'il est beaucoup élevé au-dessus d'eux. Il commença donc par lui-même à mettre en pratique les Ordonnances salutaires du saint Concile ; et comme s'il se fût senti piqué d'un nouvel aiguillon pour s'avancer à plus grands pas dans la voie de sainteté où il se trouvoit engagé , non-seulement il re-

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trancha tous les tonnêtes divertissernens qu'il prenoit

auelquefois , ainsi que nous l'avons remarqué , pour élasser son esprit accablé de ses violens et continuels travaux , mais même 'il fit paroître en sa personne une merveilleuse gravité de mœurs , qui , le séf)arant de plus en p\us du commerce du monde , ne ui fit plus embrasser que les exercices d'une vie entièrement crucifiée. Il se rendit plus assidu que jamais à l'oraison , quittant toutes choses pour le moins deux * fois le jour , afin de répandre son cœur devant Dieu avec plus de liberté. Il cnâtioit son corps par les jeûnes et par les disciplines ; il visitoit souvent les églises , et particulièrement celle dç Sainte-Marie-Majeure où il alloit secrètement durant la nuit , montant à geïioux toute cette colline , qui commence depuis l'église de Sainte-Potentiène, avec quelques-uns de ses plus confidens amis. Il faisoit de larges aumônes à Borne et aux autres lieux où il possédoit du bien d'église , surtout à Milan , où non-seulement il secouroit les pauvres , mais il répandoit encore ses libéralités sur son église avec une telle profusion , que l'on» ne croit pas qu'il ait jamais fait apporter à Rome aucune chose du revenu qu'il en retiroit. Il cessa . aussi de porter des étoffes de soie , renonçant à la pompe des vains ornemens , et à tout ce qui pouvoit choquer dans ses habits la modestie de sa profession.

Dès qu'il eut ainsi réglé , selon les lois d'une parfaite discipline, toutes les choses qui regardoient sa personne , il s'appliqua à la réforme de sa Maison, afin qu'elle servît d'exemple et de modèle à celles, des autres grands Seigneurs , où le luxe et la super- Unité régnoient dans le dernier excès. Et comme il reconnut qu'il avoit à sa suite un grand nombre de Gentilhommes et de personnes de qualité toutes laïques , leur état lui paroissant incompatible avec le sien , et n'estimant pas qu'il fût de la bienséance d'un Prélat ecclésiastique d'avoir des séculiers à son service , il les congédia tous , après les avoir libérale-

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