Livre secoi!7d. Chap. ELI. gS

L'hiver , comme on a coutume de se tenir auprès du feu le soir après souper , on fatôoit les conférences spirituelles pour fuir l'oisiveté et les entretiens inutiles ; et dans ces conversations , chacun rendoit compte des bonnes pensées que Dieu lui avoit données dans son oraiison , et du fruit qu'il en avoit recueilli ; ce qui se faisoit avec une grande simplièité de paroles , et beaucoup de modestie. Le saint Cardinal s'y rencontroit ordinairement , afin d'en augmenter le fruit par ses sages avis et par une infinité d'autres réflexions très-excellentes qu il y ajoutoit.

Il y avoit des personnes destinées pour enseigner la doctrine Chrétienne au commun des domestiques , qui pour cet effet s'assembloient dans la chapelle à certaines heures précises. Tous les ecclésiastiques étoient obligés d'aller lés jours de fêtes à la Cathédrale avec leurs surplis , et d'assister aux Offices divins , à la réserve dés Vicaires et des autres Officiers du tribunal , qui s'y trouvoient aussi , mais avec leur habit ordinaire ; et lorsqu'on faisoit quelque procession ou dans l'église , ou par la ville , ils dévoient tous s'y rencontrer, de même qu'à la prédication.

Us étoient très-modestement vêtus , l'usage de la soie et de quelque autre étoffe de prix que ce fut leur étant sévèrement interdît. Les ecclésiastiques portoient l'habit long , chacun selon le rang qu'il tenoit et la forme établie par les Conciles ; les laïques étoient tous habillés de noit* simplement , et sans aucun ornement vain et superflu.

Nul n'avoit la permission de porter ni d'avoir à la maison aucune sotte d'atmes ni d'instrumens de musique. Il y âvoit même utie défense très-eimresse d'avoir quelque conversation dans les chamÉres particnlières avec des personnes de la maison , aussi bien qu'avec lés étratigers et les genà dti dehors. 11 ne leur jji étoit point permis non plus de se divertir entre eux ^^.i à chanter quelque âîirde musique ; on n'en usoit que dans la chapelle aux jours de fête , lorsqu'on faisoit oraison ; et encore y fut-elle depuis supprimée par Tordre même du Cardinal.

96 Vie i>e S. Charles Borrom^e.

11 Touloit qu'il y eût toujours sur les tables de ses anti-chambres , et dans la sacristie de la Cathédrale,

3uelques livres de piélé , et particulièrement la Vie es Saints , afin d'occuper seâ domestiques et les autres personnes qui étoient obligés d'y demeurer , et leur donner ainsi lieu de profiter du temps qu'ils pérdoient ordinairement en discours oisifs ^t de nulle utilité. Il enjoignit depuis par un décret |)articulier, dans le quatrième Concile provincial , aux Evéques ses suffiragans , de faire la même chose.

Ils mangeoient tous ensemble , et même les Vicaires , dans un réfectoire qu'il avoit fait bâtir à ce dessein sur le modèle de celui des Réguliers ; on y lisoit , durant tout le repas, quelques livres spirituels , ou bien quelqu'un des clercs faisoit un sermon , chacun écoutant avec beaucoup d'application et un très-grand silence. Le saint Cardinal avoit coutume d'y manger aussi dans les premières années de cet établissement, c'est-à-dire, avant qu'il se fût engagé, comme il fit après, dans les austérités des jeûnes au pain et à l'eau , dont nous parlerons dans la suite de cette histoire. Les viandes étoient distribuées par égales portions, et comme elles ne passoient pas les bornes de la modestie cléricale , aussi étoient-elles assez grandes pour donner lieu à chacun d'en être satisfait. Après le dîner et le souper , ils alloient tous à la chapelle rendre grâces à Dieu et réciter les Litanies.

Ils n'usoient point de chair les mercredis , et ils jeùnoient tous les vendredis de l'année ; ils n'observoient pas seulement les jeûnes de précepte, mais ils jeùnoient encore les veilles des fêtes de dévotion particulière , et des saints archevêques de Milan , qui sont au nombre de trente -six , en comptant saint £emard, bien qu'il eût refusé cette dignité à laquelle il avoit été élu. Ils commençoient le jeûne du Carême au Dimanche de la Quinquagésime ; et durant l'A vent , qui selon l'usage Ambroisien , commence au premier Dimanche après la Saint- Martin. Ils s'abstenoient de * chair et de laitage , imitant ainsi leur illustre patron