Livre second. Chàp. VII. ta

secrets des Ecclésiastiques de la ville , fut une visite imprévue qu'il fit, en moins de quatre heures, de leurs maisons et de tous les endroits où ils avoient coutume de se retirer.

Il publia ensuite une Ordonnance contre ceux qui ne portoient pas Thabit ecclésiastique ; les obligeant tous à être vêtus modestement et de porter la soutane. Il enjoignit aux titulaires de plusieurs bénéfices sujets à résidence ^ d'opter, et ne s'en retenant qu'un seul , de se retirer incessamment dans celui qu'ils se seroient réservé. 11 attaqua en même temps une infinité d'autres désordres qu'il remarqua dans le Clergé , injurieux aux intérêts de Dieu , et d'un pernicieux exemple pour les séculiers ; mais il fut contraint d'user de sévérité pour en venir à bout : les maux étoient trop enracinés , et les malades si peu capables de soumission et de douceur, qu'il ne pût se dispenser d'avoir recours à de plus puissans remèdes. Quoique cette conduite fût tres-opposée à son esprit, qui étoit un esprit de paix et de charité , il se faisoit pourtant violence , lorsqu'il étoit nécessaire d'en user de la sorte pour détruire le péché et sauver les pécheurs. Il disposa peu à peu son Clergé à l'observance des saints Décrets établis dans le Concile provincial , et pour y réussir

S lus facilement , il commença à visiter la ville et le jocèse ; mais nous en parlerons plus particulièrement dans le Chapitre suivant , où nous tâcherons de faire voir clairement l'ordre qu'il tenoit dans ses visites.

Il voulut aussi apporter quelque commencement de réforme parmi les Religieuses , qui en avoient un extrême besoin ; il visita leurs Monastères , et y fit mettre en exécution les Décrets du Concile de Trente, et de celui de sa Province , et d'autres Constitutions particulières des Souverains Pontifes. Mais le démon nt jouer de terribles ressorts pour ruiner cette entre*

1)rise. Il lui suscita mille obstacles , et surtout dans es Monastères qui étoient soumis aux Réguliers. Car sous prétexte de conserver leur exemption , ou pour

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mieux dire , ne pouvant souffrir qu'on les troublât dans leur libertinage , ils s opposèrent d'abord aux poursuites du saint Archevêque. Les parens mêmes des Religieuses résolurent de tout entreprendre pour détourner ses visites , et rendre inutiles les J)écrets qu'il avoit faits pour leur réformation , étant en cela conseillés en secret et fortement appuyés par des personnes qui ne dévoient rien moins prendre qu'un tel parti. L'affaire alla si avant , qu'étant portée au Conseil de ville , on y prit la résolution d'envoyer un ambassadeur au Pape , ou du moins d'écrire à sa Sainteté pour empêcher cette réforme. Mais Dieu permit que ce grand bruit s'en alla en fumée. Le Saint en supporta les efforts avec beaucoup de patience et de douceur. Il fit insensiblement entrer les plus opiniâtres dans ses desseins , qui n'avoient d'autre but que la gloire de Dieu , le salut des âmes , et la réputation de ces mêmes Religieuses. En sorte que toutes ces contrariétés étant cessées , il continua ses visites, et réduisit avec le temps tous les Monastères à vivre dans une exacte observance de leurs Règles. Il sup* prima dans la ville et dans le diocèse plusieurs Couvens qui étoient situés dans des lieux ou peu sûrs ou trop incommodes , et il en transféra les Filles eu d'autres Maisons plus régulières. Il ôta , avec l'autor rite du Pape , la conduite de quelques Monastères auxRéguliers , à cause des désordres qui s'y passoient, et les soumit à la jurisdiction Archiépiscopale. Et généralement il renferma toutes sortes de Religieuses dans une bonne et sûre clôture , les obligeant de vivre selon leurs Constitutions et leur ancien Institut, qu'elles avoient depuis long-temps entièrement abandonnés. II. les pourvut de Visiteurs exacts et de Confesseurs très-experts dans les choses spirituelles. Ce qui fit que bientôt après on s'y aperçut d'un renouvellement de vie et de mœurs , dont tout le monde fut merveilleusement édifié.

Mais tout occupé qu'il étoit à réformer les personnes^ ecclésiastiques , il n'oublioit pas ce qu'il de-