LES MONUMENTS PRIMITIFS

I. Du commencement de l'ordre des Frères Prêcheurs, par le bienheureux Jourdain de Saxe, deuxième maître général de l'ordre. Celte légende de saint Dominique est la première de tontes; elle fut écrite avant sa translation et sa canonisation, ainsi qu'il résulte du silence gardé par l'auteur sur l'un et l'autre de ces faits. Elle est par conséquent antérieure à l'an 1253. Le texte en a été publié, avec des notes, par le dominicain Jacques Echard, dans l'ouvrage qui a pour titre : Ecrivains de l'ordre des Frères Prêcheurs, Paris, 1719. Il fut publié de nouveau en 1733 par les Bollandistes, dans les Actes des Saints, premier volume du mois d'août. C'est l'édition de ceux-ci que nous citons dans le corps de l'ouvrage.

II. Lettre Encyclique aux Frères sur la translation du bienheureux Dominique , par le bienheureux Jourdain de Saxe. Cette lettre, dont la date précise est ignorée, mais qui doit se placer entre la translation et la canonisation de saint Dominique, c'est-à-dire entre le 24 mai 1233 et le 3 jo.il-

Ici 1234, est le complément de sa légende précédente. Elle a été publiée par les Bollandistes, dans le commentaire préliminaire aux actes de saint Dominique.

III. Actes de Bologne. Ces actes renferment les témoignages de neuf disciples de saint Dominique sur les vertus et les miracles du saint patriarche. Leur date est du <» au 30 août 1233, intervalle pendant lequel l'enquête se prolongea. Ils ont été publiés par Jacques Bchard dans l'ouvrage cité plus haut, par les Bollandistes dans les Actes des Saints. et par le dominicain Mamachi dans V Appendice du premiei volume des Annales de l'ordre des Frères Prêcheurs, imprimé en 17->0. C'est celte dernière édition que nous citons constamment.

IV. Actes de Toulouse. Ces actes, dont la date précise est ignorée, mais qui sont nécessairement antérieurs à la canonisation de saint Dominique, renferment les témoignages de vingt-six personnes, tant ecclésiastiques que laïques, rai les vertus et les miracles du saint pendant son séjour de douze années en Languedoc. Ils ont été publiés avec ceux de Bologne dans les trois ou\ rages énoncés ci - dessus Nous les avons cités d'après Mamachi.

Y. Vie du bienheureux Dominique , premier fondateur rf< l'ordre des Frères Prêcheurs, par Constantin Méd -. évique d'Orvieto, du même ordre. Cette seconde légende, qui parut de 1249 à 1247, eut pour but de compléter celle qu'avait écrite le bienheureux Jourdain de Saxe, Bile con tient, en effet, quelques nouveaux détails; mus , il. resta de beaucoup inférieure à la première pour le style e( l'intérêt. Bile a été publiée par Jacques Bchard.