Bernard, a Bessa, De Laud. li. I''r., c

5. CÉLANO, Vita I, I. 1, c. I, u. 2. (). Testament de saint François.

tamment. Il en avait plus de chagrin que d'autres n en ont de leur séparation de Dieu. Lors donc que les biographes parlent de sa conversion, il ne s'agit pas d'une conversion semblable à celles qu'on trouve dans la vie de beaucoup de saints, revenus à Dieu après avoir vécu dans de graves péchés ou dans l'erreur, mais de son éloignement, de son mépris des vanités, des joies, des jouissances dangereuses du monde. C'est montrer un profond repentir d'avoir offensé en quelque manière le bon Dieu, que de rompre entièrement avec le monde pour n'appartenir qu'à lui seul, et le servir dans la pauvreté, l'humilité et la mortification. C'est en ce sens qu'on doit comprendre le mot de conversion dans la vie de notre Saint. Toute autre interprétation serait une grande injustice à son égard.