ÉTUDE CRITIQUE DBS SOURCES XXXIX

QQ maniiacrit dont rimportance ne saurait être ezagcrée. Il a été déjà étudié à maintes reprises ^ et porte le n"" 338.

On semble cependant ne pas s'être aperça d'un détail de forme, qui ne laisse pas d'avoir une grande importance: c'est que le 338 n'est pas un manuscrit^ mais tonte une collection de mannscrîts d'époques assez di- • ▼erses, qui ont été réunis parce qu'ils avaient à peu près le même format et ont reçu une foliotation unique.

Ce caractère £sctice du recneil montre que chacune des pièces qui le compose, doit être examinée à part, et qu'on ne saurait dire, en bloc, qu'il est du treizième ou du quatorzième siècle.

La partie qui nous intéresse, parfaitement homogène, est formée de trois cahiers de parchemin (fol. 12a-44 b) et renferme une partie des œuvres de François.

1* La Kègle définitive approuvée par Honorius III le 29 novembre 122d> (fol. 12a-16a}.

2« Le Testament de saint François^ (fol. 16 a-18 a).

3° Les Admonitions* (fol. 13 a-23 b).

La Lettre k tous les chrétiens^ (fol. 23 b-28 a).

5" La Lettre à tous les membres de l'Ordre réunis en Chapitre général « (foL 28a-dl a).

6^ Un avis à tous les clercs sur le respect de l'Eucharistie 7 (foL aib-32b).

1. En particulier parEhrle: Die îiistovisdien Handschriften von S. Fraticcsco in Assisi. Archiv^ t. I, p. 484.