I-OI.ISE DE S

.MNT-AUGLSTIN, DITE DES BARNABITES, A TIIONON.

leurs larmes, et, bénissant Dieu qui les avait éclairés, ils déplorèrent leurs erreurs passées.

On conçoit combien ces spectacles répétés, ces discours multipliés, cet air de bonheur qui brillait sur les visages des nouveaux convertis, expression de la joie d'une âme qui a recouvré la vérité perdue, étaient propres à faire réfléchir les hérétiques qui venaient à Annemasse. L'inscription seule qui était au bas de la croix suffît pour en éclairer plusieurs. « Nos ministres nous trompaient donc grossière- « ment, disaient-ils, en affirmant que les catholiques ado- « rent le bois et la pierre : cet écriteau nous démontre, tout « au contraire, que ce n'est que Jésus-Christ qu'ils adorent « sous la figure de la croix ^. » Ainsi la vérité se faisait jour dans leur âme, et ils ne fermèrent pas les yeux à sa lumière : un grand nombre se convertit, et les prières des Quarante Heures eurent tout le bon effet qu'on s'en était promis.

Les ministres, consternés de ce succès et non moins dépités de la manière dont le Père Chérubin y avait parlé- de leur refus d'accepter une conférence, firent écrire aux Bernois par les syndics de Genève qu'au mépris des traités, les papistes, en particulier les Capucins, travaillaient à renverser et faire disparaître la religion protestante des bailliages de Thonon et de Ternier. Les Bernois aussitôt adressèrent leurs plaintes au gouverneur des Allinges et au duc de Savoie, menaçant d'en venir aux armes et de recommencer la guerre, si on n'imposait silence aux Capucins. Le gouverneur engagea le Père Chérubin et ses compagnons à se retirer dans leur couvent pour le bien de la paix. Mais le Père Chérubin n'était pas homme à céder ainsi laplace; il en écrivit au Pape, au nonce de Turin, et plus énergiquement encore au duc de Savoie, représentant à Son Altesse qu'il serait indigne d'un prince catholique d'être dupe de la