CHAPITRE VI
Pape lui-même sous le nom de Léon XI. Rien ne pouvait être •^ plus heureux pour la conversion du Chablais : car ce traité, ,cn même temps qu'il rendait la paix à l'Europe, assurait au duc de Savoie la possession du Chablais et du bailliage de Ternier, et remettait à l'arbitrage du Pape le différend existant entre lui et le roi de France touchant le marquisat de Saluées. Par conséquent les peuples n'avaient plus à craindre de retomber sous la domination des Bernois et d'être punis par eux d'avoir embrassé le catholicisme, ce qui était le plus grand obstacle à la conversion de tout le pays.
Apprenant en même temps que le président Favre devait se rendre en Italie pour les affaires de la duchesse do Nemours, il monta au château de Sales dans l'espérance, sans doute, d'accompagner son ami, mais l'évêque était à Vignière ^ au début de la quarantaine usitée après la peste ; on ne put l'aborder ni obtenir les papiers nécessaires pour le voyage de Rome. Par suite, François dut se contenter de remettre à Favre des instructions pour le pape et pour le nonce. Dans sa lettre à ce dernier (18 mai), il s'exprime ainsi : « II est temps désormais de presser, d'un côté, Ge- « nève de recevoir au moins Ylnterim^, et de l'autre, de n faire, aux alentours de cette ville, des œuvres pies en (( grand nombre : réformes d'abbayes, prédications, dis- « putes, publications d'opuscules et choses semblables'. » Quand l'évêque eut fini sa quarantaine, le prévôt descendit le voir, puis remonta à Sales d'où, le 13 juin, le jour même que la paix était publiée dans la ville d'Annecy, il écrivit au nonce en faveur de Y Intérim.
Vers le 13' juillet, il reprit enfin le chemin du Chablais, emportant avec lui quelques fonds et, déplus, emmenant un certain nombre de prêtres et de chanoines, destinés soit à
i. Vignière, hameau d'Annecy-le-Vieux sur la route de Thônes.
2. En vertu de Vlnterim, les biens qui avaient appartenu jadis aux catholiques, devaient leur être restitués, mais l'exercice du culte protestant devait rester libre dans la région.