Charl.-Aug., p. 265. — De Maiipas, p

il tombe évanoui, sans connaissance : on l'emporte, les médecins essayent sur lui toutes les ressources de leur art; enfin, après bien des efforts, ils parviennent à le rappeler à la connaissance pour quelques instants; aussitôt ils s'empressent, pour refaire son moral bouleversé, de lui assurer qu'eu égard à sa rare piété et à son profond savoir bien connu, le Pape va sans aucun examen lui expédier ses bulles : cette nouvelle ne peut guérir l'impression profonde reçue d'abord, et il expire en quelques heures'.

Plus courageux et confiant en Dieu seul, François de Sales conserva toute sa paix et sa présence d'esprit ; conformément au cérémonial prescrit pour les examens qui se font en présence du Pape, il se mit à genoux, et alors on lui demanda quelles sciences il avait étudiées : « J'ai étudié, répondit-il, « le droit civil, le droit canonique et la sainte théologie. — « Sur quelle science voulez-vous être interrogé? — Sur celle « qu'il plaira à Sa Sainteté de choisir. — Déterminez-la vous- « même, ajouta-t-on. — Puisqu'on me laissele choix, dit-il, « et que la théologie est la science propre de mon état, je tâ- « cherai, avec l'aide de Dieu, de répondre aux questions qui « me seront faites sur cette science. » Alors le Pape, commençant l'examen, lui adressa plusieurs questions; après Sa Sainteté, les cardinaux Frédéric Borromée, Baronius etBorghèse, le père Bellarmin et autres examinateurs l'interrogèrent sur les matières qu'il leur plut de choisir : on fit en tout trente-cinq questions, et François répondit à chacune avec autant de netteté que de solidité. On opposa à ses réponses les objections les plus subtiles; et la précision, la clarté avec laquelle il les résolut, relevées par un ton parfait de modestie, excitèrent l'admiration de tous les auditeurs. L'histoire nous a conservé deux de ces questions : la première, proposée par Bellarmin, roula sur la cause formelle de la béatitude, question très controversée -parmi les théologiens :car,