De Cambis, t. I, p. 490 et suiv

400 PREMIÈRES ANNÉKS D'ÉPISCOPAT.

gustin était purement implicite, et que, du reste, ils ne savaient pas nettement quelles étaient leurs obligations. Ils ajoutèrent diverses autres observations, chacun selon saconscience et son point de vue; d'où Tévêque put conclure en quel état lamentable se trouvait cette maison. Toutefois il se garda de rien précipiter dans la réforme : comprenant que plus le mal était grave, plus il demandait de ménagements et de délicatesse dans la manière de le traiter, il s'abstint, pour le moment, de rien statuer sur une foule de points pour la décision desquels il avait besoin de connaître plus à fond les règles ou constitutions ainsi que les revenus de la maison, et il se borna à plusieurs ordonnances d'une exécution très facile : car c'était son avis qu'il fallait commencer parles pratiques les plus aisées, pour venir peu à peu aux plus difficiles, et que là où la discipline régulière avait comme disparu par la désuétude, c'était faire beaucoup que de poser les fondements de la régularité future.

Voici donc en substance ce qu'il crut devoir prescrire i i" Le monastère aura douze Religieux, selon l'ancienne institution ; 2° on y dira le bréviaire romain tant en particulier que dans l'office public, et on récitera avant les petites heures les Psaumes de la pénitence, selon l'usage du monastère; mais personne n'y sera obligé hors du chœur, à moins que les rubriques du bréviaire ne le prescrivent; - 3° on célébrera au moins quatre messes chaque jour, et cinq en certains jours qu'il désigna; 4° on murera tout le contour du monastère, laissant seulement deux portes pour y entrer, et jamais les femmes ne pénétreront dans l'enclos; 5° aucun Religieux ne sortira sans la permission du prieur, et le prieur lui-même sera tenu d'avertir le plus ancien Religieux quand il voudra sortir.

Plusieurs Religieux se soumirent de bonne grâce à ces prescriptions : il n'en fut pas de même de l'abbé et de quelques autres, qui se proposèrent d'en appeler comme d'abus au sénat de Chambéry ; cependant, contenus par le respect