Dom Jean de Saint-François, p

ronction et la puissance de ses discours, par la sagesse de ses règlements ou constitutions synodales, qu'on vénérait toutes ses paroles comme des sentences venues du ciel, toutes ses prescriptions comme des oracles, et que chaque ecclésiastique s'en retournait également consolé et édifié. Cependant le saint évêque ne s'en tenait pas là; convaincu que c'est peu de chose d'écrire ou d'ordonner ce qui doit être fait si on ne veille à ce qu'il se fasse, et que rien ne déconsidère plus l'autorité que la négligence à faire exécuter ce qu'elle a une fois prescrit, il veillait assidûment à l'observation exacte de toutes ses ordonnances. Tous les six mois, ses vingt surveillants, auxquels on donna plus tard le nom d'archiprêtres, lui rendaient compte de ce qui s'était passé dans leur ressort : et si, dans ce compte rendu, quelque infracteur lui était signalé, il le rappelait promptement au devoir avec une douce fermeté. De là cette persuasion générale, fondée sur la notoriété des faits, qu'il n'y avait pas moyen d'échapper à son regard; et de là aussi le bel ordre qu'il parvint à établir dans tout son diocèse ^

Le saint prélat, il est vrai, ne put jamais avoir de séminaire proprement dit, oii les aspirants au sacerdoce, conformément au décret du concile de Trente, pussent étudier leur vocation et se préparer dans le silence de la retraite à leur sublime ministère. Pour former un tel établissement, il manquait tout à la fois des revenus et du personnel nécessaires. En vain, pour se procurer des ressources, il sollicita du Saint-Siège l'autorisation de prélever sur les bénéfices de quoi faire face à la dépense; cette autorisation n'arriva jamais. En vain, pour avoir des directeurs de ces écoles ecclésiastiques tels qu'il les souhaitait, il pressa le cardinal de Bérulle de fonder une congrégation vouée à l'éducation du clergé : il vit plus tard naître cette congrégation précieuse, mais sans en obtenir de sujets; mais dans sa