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voies de la perfection. Elle l'appelait de tous ses vœux, et, quoique personne ne lui eût jamais parlé de l'utilité d'un directeur pour la vie spirituelle, la grâce l'avait tellement éclairée sur celte vérité, qu'elle ne cessa de gémir et de prier, jusqu'à ce qu'elle eût rencontré l'évéque de Genève, «Je « demandais cette grâce à Dieu, disait-elle dans la suite, avec « une force et une contention incroyables. Souvent j'allais « me promener toute seule, et, comme transportée, je disais « tout haut à Notre-Seigneur : Mon Dieu, je vous supplie de « me donner pour me conduire spirituellement un homme « qui soit vraiment saint, qui m'enseigne votre volonté et « tout ce que vous désirez de moi ; je m'engage à faire tout « ce qu'il me dira de votre part... Je vous en conjure par la « fidélité de vos promesses, vous qui avez promis de ne point < donner une pierre à qui vous demanderait du pain, d'ou- «. vrir à ceux qui heurteraient à la porte de votre miséri- « corde; et, en disant ces choses, je sentais que Dieu voulait « que jelui demandasse cequesabonté désiraitmedonner'. » A des prières si ferventes la pieuse veuve ajoutait des jeûnes, des aumônes et l'intercession des pauvres qu'elle faisait prier pour elle. Touché de tant d'instances, le ciel lui fit comprendre que sa prière serait exaucée. Un jour que, se promenant dans la campagne, elle priait Dieu, selon sa coutume, de lui montrer le guide spirituel qui devait la conduire, elle aperçut non loin d'elle un homme en soutane et en rochet, ie bonnet carré sur la tête, tel enfin qu'elle vit plus tard saint François de Sales dans la chaire de Dijon, et entendit une voix qui lui dit : « Voilà le guide bien-aimé de « Dieu et des hommes, entre les mains duquel tu dois repo- « ser ta conscience. » Et aussitôt la vision disparut, laissant dans son âme une consolation inexprimable accompagnée de la certitude que Dieu l'avait exaucée. Une autre fois, pendant qu'elle était en oraison dans la chapelle du château,