Au V vol., p. 644, du même Procès

3. Ad pedes B. Augustin! et Thomae provolutus, paratus omnia ignorare ut Illuin sciam qui est scientia Patris, Christum cruciflxum, quanquam quse scripsi non dubito vera, quia niliil video quod de eorum veritate solida possit facere dubitationem, cum tamen non omnia video et tamreconditum mysterium est clariusquam ut fixe ab oculis raeis nycticoracis inspici possit, si postea contrarium appareret (quod nunquam futurum existimo), imo si me damnatum (quod absit! Domine Jesu) scirem voluntate quam in Deo ponit Thomas' utostenderet justitiam suam, libenter obstupescens et suscipiens altissimuni judicem, post prophetam dicerem : Nonne Deo subjecta erit anima mea? (Ps. lxi, v. 2.) Amen, ita Pater, quia sic placitum est an te te. Fiat voluntas tua (Matth., xi, 26, et vi, 10] ; et hoc in amarititudine anima.meae toties dicerem, donec Deus mutans vitam meam et sententiam suam, responderet mihi : Confide, fili, nolo mortem peccatoris, sed magis ut vivat (Ezech., xxxui, 11) : non mortui laudabunt me neque omnes qui descendunt in infernum. (Ps. cxin, 17.) Te, fili, ut caetera omnia, propter memetipsum feci. (Prov., xv, 4.) Non est voluntas mea nisi sanctificatio tua (I Thess., iv, 3) : nihil odit anima mea eorum quœ feci. (Sap., xi, 15.) Quare tristis est anima tua et quare conturbat te? Spera in Deo, quia adhuc ei confiteberis; salutare vultus tui et Deus tuus est. (Ps. xLn,6et 7.) Non descendes in infernum, sed ascendes ad montemDei, ad tabernaculum Dei Jacob.(lsa.,n,3.) Nonesmortuus,sed