LIV. Vil. — SA MOliïlKICATIOiN. ol

» tonips, (lit saillie Cliantal, il eut à lutter contre ses passions, » mais à force de générosité il les surmonta tellement, qu'elles » lui obéissaient commet des esclaves, et à la fin il n'en parais- » sait presque aucune trace. » Dieu avait si bien rangé toutes ses inclinations selon la raison et la loi de TKvangile, qu'il ne faisait aucune action qui ne fût accompagnée de quelque vertu chrétienne, et il avait si bien vidé son cœur de toute affection terrestre, qu'il put dire en vérité * : « Je veux peu de » choses; ce que je veux, je le veux fort peu ; je n'ai presque » point de désirs, et, si j'étais à renaître, je n'en aurais point » du tout. Si Dieu venait à moi, j'irais aussi à lui ; s'il ne ve- » nait point à moi, je me tiendrais là, sans rien demander ni » rien refuser, sans m'amuser à aucun désir, sinon à vouloir » ce que Dieu veut. »

C'était là la doctrine que le saint évéque inculquait le plus souvent à ses chères filles de la Visitation : « Il faut, leur di- » sait-il ^, renoncer à tout, d'abord aux biens extérieurs, comme » les maisons et propriétés, les parents, amis et connaissances; » puis aux biens du corps, comme la santé, la beauté, les aises » et jouissances des sens; puis aux biens imaginaires qui dé- » pendent de l'opinion d'autruiet s'appellent gloire, honneur, » réputation; enfin aux biens du cœur, qui sont les consola- » lions spirituelles : il faut remettre tout cela entre les mains » de Notre-Seigneur, pour en disposer comme il lui plaira, et » le servir sans ces biens comme avec ces biens ; et ces renon- » céments se doivent faire non par mépris, mais par abnéga- » tion pour le seul et pur amour de Dieu. Jamais, ajoutait-il, » on n'arrivera à la perfection, tant qu'on aura affection à » quelque imperfection, pour petite qu'elle soit, quand ce ne » serait qu'une pensée inutile ; et on ne saurait croire » combien cela porte de mal à une âme... Nos affections » sont si précieuses , puisqu'elles doivent toutes être em-

1 Entretien xxi^.

' Entretien viiic.

» ployées à aimer Dieu, qu'il faut prendre garde de ne pas » les loger en des choses inutiles, et une faute, pour petite » qu'elle soit, faite avec affection, est plus contraire à » la perfection que cent autres faites par surprise et sans )) affection. »