‹ Vie de Saint François de Sales, évêque et Prince de GenèveChapitre 101 sur 261 · CHAPITRE II · texte numérisé non relu

CHAPITRE II

tion, parmi lesquelles il faut signaler celle de la dame de Servette, Esther, veuve de noble et puissant Antoine d'AUinge, laquelle par sa naissance, appartenait à Fillustre famille des Harancourt de Lorraine, et celle de ses enfants. La création de l'université, et de l'héberge projetés seront très utiles, etc. »

Quelques jours après la conclusion de l'enquête, François se rendit à Chambéry auprès de Charles-Emmanuel, qui devait incessamment partir pour la France, où il allait traiter avec Henri IV la question du marquisat de Saluées. Au nom de M^"" de Granier, il présenta au prince trois requêtes : la première avait pour objet l'exécution immédiate du bref du Saint-Siège touchant les bénéfices du Chablais et de Ternier, dont le retour à l'Église était absolument nécessaire pour l'entretien du clergé.

Il demandait en second lieu la remise du prieuré de Thonon aux mains de l'évêque de Genève, et celle du doyenné d'Anthy; enfin, la mainlevée pleine et entière du bénéfice-cure d'Armoy avec ses deux annexes^ Lyaud et Reyvroz, ainsi que du prieuré de Braillant, possédés jusqu'alors par les Genevois.

Le prévôt s'occupa en même temps de plusieurs autres affaires. Écrivant au nonce le résultat de ses négociations à Chambéry (9 déc. 1599), il ajoute : « Je me rends demain à Annecy, afin d'aller ensuite à Thonon pour les fêtes de Noël, s'il en est besoin. » — Il se transporta en effet dans cette ville, d'où il écrivit au cardinal Baronius que le Pape venait de nommer protecteur de la Sainte- Maison. A peine de retour à Annecy, il s'empressa d'informer le nonce de la situation religieuse en Chablais, et reçut de Rome la bulle Redemptoris, par laquelle le Souverain Pontife le nommait préfet de la future université chablaisienne, en lui donnant le pouvoir de dresser les statuts et règlements nécessaires. Il se mit donc à l'œuvre et rédigea, pendant l'hiver, les constitutions dont nous parlerons plus loin.

Le Carême venu, François en prêcha les exercices aux fidèles de Thonon. Entre temps, le Sénat avait fini par

autoriser les bulles apostoliques concernant les bénéfices du Ghablais et par en permettre Texécution, A cette nouvelle, l'évêque de Genève convoqua le Synode et y cita, par un édit affiché aux portes de la cathédrale et à celles de l'église Saint-Hippolyte de Thonon, tous ceux qui possédaient des bénéfices dans les bailliages du Ghablais et de Ternier, ou qui avaient droit à ces bénéfices, pour qu'ils eussent à produire leurs titres. Six bénéfîciers seulement répondirent à cet appel, en y comprenant encore le prévôt, en sa qualité de curé de Corsier, et le primicier d'Angeville, en sa qualité de prieur deDouvaine (19 avril 1600). Deux mois plus tard, tout étant préparé, Tévêque se rendit en Ghablais accompagné de François de Sales, du primicier d'Angeville et du président de Rochette, afin de procéder, de concert avec eux, à l'organisation des paroisses.

Gette organisation était sur le point d'être achevée, lorsque survint un événement qui manqua de compromettre les fruits de tous ces travaux. Le duc de Savoie avait fait l'année précédente un voyage à Paris, et y avait conclu avec Henri IV un traité par lequel il lui cédait la Bresse avec quelques autres territoires, et le roi, en échange, lui abandonnait le marquisat de Saluées. Henri IV avait exécuté loyalement ce qu'il avait promis; mais le duc, se flattant d'être soutenu par l'Espagne, refusa de céder les pays convenus, sous prétexte qu'il n'avait signé le traité que sous l'empire de la crainte, appréhendant d'être arrêté s'il faisait résistance. A cette nouvelle, le roi indigné mit aussitôt deux armées en campagne : Tune, sous les ordres du duc de Lesdiguières, entra en Savoie (13 août) et conquit une grande partie de ce pays; l'autre, sous les ordres du maréchal de Biron, fît irruption dans la Bresse et la soumit tout entière ; enfin il vint lui-même avec un petit corps de troupes du côté d'Annecy. A son approche, les Bernois et les Genevois se réjouirent dans l'espoir de recouvrer, à la faveur de la guerre, ce que le calvinisme avait perdu par la mission du Ghablais. Ges derniers vinrent donc trouver Henri IV et

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