CHAPITRE I

(Vers 337)

Notre A. — Quanto nata sit Hilario filia, inde patet quod tempore exilii parentis jam nubila fuerit. Bouchetus conjugium iniisse ait dudum ante obitum Constantini magni qui decessit anno Chr.337, atque ante annum 340, episcopum creatum.

(Bolland., 13 jan., n. 26, p. 68.)

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Note B.—- Nous croyons, contrairement à l'opinion du savant bénédictin Dom F. Chamard (Origines de l'Église de Poitiers, p.153.— Saint Martin et son monastère de Ligugé, p. 18), que saint Hilaire est né dans le paganisme. Nous avons avec nous des autorités graves. (Tillemont, Hist. ecclés., VII, 747-748. — Dom Remy Ceillier, Hist. gén. des auteurs sacrés, IV, p. 1, n. 1. — Hist. littér. de la France, t. Il, p.139 et suiv.) Mais nous nous appuyons surtout sur le début du Ier Liv. de a Trinité et sur ce passage du même ouvrage : « Inau- « ditis his nominibus in te ita credidi, per te ita « renatus sum et exinde tuus ita sum. » (Lib. VI, n. 21.) Cet aveu de saint Hilaire nous paraît décisif, après les raisons apportées par les auteurs cités plus haut.

Nore CG. — « Dans une ancienne charte contenant l’'énumération des principales dépendances de l’abbaye de Saint-Hilaire-le-Grand de Poitiers, on lit, entre autres, cette indication: « À Vihiers (autrefois du diocèse de Poitiers, aujourd’hui du

diocèse d'Angers), église de Saint-Hilaire, où.