CHAPITRE II. G

U avait accompagné à l'église (1) le cercueil d'un de ses amis qui était mort dans ses bras et qui avait laissé une réputation sans tache. Au milieu de la cérémonie funèbre , quand le célébrant entonna ces mots de la quatrième leçon : Responde mihi , le mort se leva du fond de son cercueil pour répondre à cette solennelle interrogation , et il proféra ces lugubres paroles : J'ai été accusé , j'ai été jugé , j'ai été condamné. Deux fois la cérémonie fut renvoyée au lendemain et deux fois la même scène se reproduisit au milieu de la stupeur de tous les assistants. Cette miraculeuse et effrayante leçon sur rincertitude des vertus que le siècle couronne acheva , dit-on , de briser les derniers liens qui retenaient Bruno dans le monde , et il prit la généreuse résolution de se vouer à Dieu dans la solitude pour le reste de ses jours.

L'authenticité de ce miracle a été l'objet de beaucoup de controverses ; elle a été admise dans le seizième siècle par le chancelier Gerson, Tune des gloires de l'université de Paris (2).

(1) Ce fait se serait passé dans la chapelle de Saint-Juliendu-Mans , faisant partie de la cathédrale de Paris ; cette chapelle , à ce qu'on prétend , aurait été appelée , en mémoire de ce prodige , la Chapelle-Noire.

(2) On cite à l'appui de ce miracle : io la tradition de Tordre des chartreux , 2<> des manuscrits de la fin du douzième siècle, 3o de vieilles heures aussi manuscrites du treizième

60 VIE DE SAINT HUGUES

Les critiques modernes les plus distingués (1) parmi ceux qui se sont occupés d'histoire ecclésiastique la rejettent presque tous, parce qu'elle n'est pas appuyée sur le témoignage des auteurs contemporains de saint Bruno. En effet, cet événement n'a été mentionné ni par Pierre-le-Vénérable, ni par Guibert, abbé de Nogent , qui nous ont laissé beaucoup de documents sur les premiers chartreux et sur leur saint fondateur.

Enfin, saint Bruno lui-même, en rendant compte des motifs de sa vocation monastique, s'exprime ainsi dans une lettre qu'il écrit à Raoul , prévôt de Reims : « Vous vous souvenez qu'étant en- » semble avec Fulcius,dans la maison d'Adam, » où je demeurais ( à Reims ) , nous eûmes une » conversation touchant les fausses joies de la » terre et les délices pures et innocentes de la » vie éternelle , et qu'étant par là enflammés » du désir de cette vie , nous promîmes et » même nous fîmes vœu de quitter le siècle et » de prendre l'habit religieux. »

siècle, 4o des heures qui ont appartenu à Jean, duc de Berri, mort en 1416, et dont les vignettes représentaient cette légende. — Cette question est discutée avec étendue dans la Vie de saint Bruno, par de Tracy, p. 113 et suivantes; dans la vie du même saint Bruno , par dom Ducreux , chartreux et dans plusieurs vieux ouvrages des jésuites et des chartreux.

(I) Pagi , Mabillon , dom Martine, Baillet , etc. , etc.