CHAPITRE II

h sur le pont qui doit servir de limite à leurs » possessions. Nous prions donc , au nom de » la charité , et s'il le faut nous ordonnons au » nom de l'autorité que Dieu nous a conférée , m que les femmes et les chasseurs qui portent >» des armes ne franchissent pas la barrière du » pont dont nous venons de parler. De plus, m nous interdisons sur toutes les terres des » moines de Chartreuse la pêche et toute espèce » de chasse , même celle au piège et au filet , » et nous défendons qu'on y mène paître ou » même qu'on y fasse passer aucune espèce de » troupeaux ou d'animaux domestiques. »

Saint Hugues termine en menaçant de faire punir par l'autorité séculière ceux qui contreviendraient à son ordonnance.

En 1085 , vers le mois de mars (1) , avant que les frimas eussent cessé dans les montagnes de Chartreuse , saint Hugues y remonta pour faire la consécration solennelle de l'église que Bruno y avait fait élever. Il la dédia à la sainte Vierge et à saint Jean-Baptiste (2).

(1) Voir Le Coulteux, Annal, ordin. carthut., ann. 1085.— Ducreux dît au contraire dans son histoire de saint Bruno , que le monastère et l'église ne furent achevés qu'au bout de cinq ans.

(2) Un vieil auteur , Nicolas Corbier , fait de cette cérémonie une description poétique qui est évidemment fabuleuse. (Voir son Histoire detaint Bruno et des chartreux.)

VIE DE SAINT HUGUES

Malgré la rigueur de la saison , un assez grand nombre de curieux assistaient à cette cérémonie , qui dut avoir un caractère de solennité approprié à la grandeur de Tordre naissant des chartreux.

Saint Hugues avait fait les frais de la construction de cette église (1 ), qui fut bâtie sur l'emplacement où se trouve aujourd'hui la chapelle de Notre-Dame de Casalibus. Il ne s'en tint pas là et à la place des humbles cabanes où Bruno et ses compagnons avaient cherché un abri en arrivant au désert , il leur fit construire des cellules plus solides et plus commodes , quoique toujours en bois , et par ses soins un monastère régulier ne tarda pas à s'élever à peu de distance de l'église.

Voici comment Guibert, abbé deNogent, qui visita la Chartreuse peu d'années après qu'elle eut été fondée , décrit ce monastère et raconte la vie des saints religieux qui l'habitaient :

« Leur église (2) est bâtie près du sommet de la » montagne; ils ne demeurent pas ensemble com- )> me les autres hommes;chacun a autour du cloî- » tre sa cellule , et ils y travaillent ; ils dorment » et y prennent habituellement leur réfection.

(1 ; Vie de saint Bruno, par Ducrcux , pag. 87 et 88. (2j Je me sers textuellement de la traduction qu'en donne le père de Tracy dans la Vie de saint Bruno.