HISTOIRE
Les Jacobins sont receus dans l'Université. Ils prennent deux écoles. L'Université veut qu'ils se contentent d'une seule.
Saint LoLHS, en arrivant d'Orient, l'an 1254, trouva le dedans de son royaume assez tranquille, hors l'Université de Paris, troublée par une grande dispute qui estoit entre cet illustre corps et les Jacobins.
Ces religieux, establis par saint Dominique, au commencement du même siècle, ' estoient venus à Paris en assez petit nombre -Tan 1217. Ils obtinrent Tannée suivante, à la prière du pape Honoré III, la maison où ils sont aujourd'hui dans la rue Saint-Jacques. Elle leur fut donnée, tant par l'Université, qui y avoit (juelque droit , (jue par un Anglois nommé Jean , médecin de Philippe-Auguste et doyen de Saint-Quentin en Vermandois. Ml logeoit en cette maison, et en avoit fait un liospital pour les pèlerins, particulièrement, sans doute, pour ceux de Saint-Jac([ues en Galice , 'car elle
' Du Boulay , J). '2'6'.). — '^ /ùifl., p. 02; Ànùq. de Paris , p. 227. — Uu Boula V, p. 9;i. — ' //-/>/., p. SY.S, lOo.
poitoil dès lors le nom de Saint-Jacques; 'et saint Jacques le Majeur en est encore aujourd'huy le patron.
^Nous avons encore l'acte par lequel T Université leur céda, l'an 1 221 , le droit qu'elle avoit sur cette maison, sans leur demander autre chose que des piières pour la conservation de l'Université, leur patronne. ^ Nous avons aussi le remerciement qu'Honoré III fait aux chanoines de Notre-Dame, le 29 juillet 1220, d'avoir obéi à la prière et au commandement qu il leur avoit fait, de permettre aux Jacobins de célébrer dans leur chapelle de Saint-Jacques et d'y avoir un cimetière. *L'évesque de Paris, Pierre de Nemours, estoit alors à Damiette, ou estoit mort auparavant. Cette maison est devenue si considérable dans leur ordre, qu'on les connoist beaucoup moins sous le nom de Dominicains, ou de frères Prescheurs, qui est leur ancien titre, que sous celuy de Jacobins; ^et ils portoient le même nom en Angleterre, du temps de Matthieu Paris.
^Outre cette maison qu'ils avoient receue de l'Université, ils se rendirent célèbres par un grand nombre de personnes de la même Université qui entrèrent dans leur ordre. ^L'Université les receut même avec joie dans ses écoles, parce que leur vie paroissoit alors édifiante et utile au public, et qu'ils sembloient s'appliquer aux sciences avec autant d humilité que d'ardeur et de succès. '^Mais elle éprouva bientost qu'il est dangereux de donner entrée à des personnes trop puissantes, et de se lier avec ceux qui ont des desseins et des intérests différens.
' Antiq. de Paris, p. 227.— "" IbicL, p. 227, 228; Du Boulav, p. 105, JOe. — ^Ms. B, p. 107.— ^Du Boulay,p. 10-4.— ^ Malth. Par., p. 1&'2, la varWs Icct'wn. — •■■ Du Boulav, p. 2, oj. — ■' llnd. — " /l<i/., j). 2 , 5S.
HISTOIIΠDL <^UILL.\L!Mt: DE SAINT-AMOUR. J37
'Quelque profession que les Jacobins fissent d'abord de se rabaisser en loules choses, el quovxjue rien ne convienne mieux à Testât leligieux que l liuinilité, ils voulurent bientost passer de Testât de disciples à celuy de njaistres et de docleurs , et avoir le droit d'enseigner, non leurs seuls religieux, mais tous les laïques (jui les viendroient écouter, comme cela est clair par la suite.
■'Ainsi que nous avons vu autre part (t. 11, p. 98), prenant avantage du trouble qui dissipa pour un temps TLniversité, en 1229 et 1230, ils obtinrent de Tévesque et du chancelier de l'église de Paris d'avoir une chaire poiu- y enseigner publiquement la théologie, quoyque cela parust peu convenable avec l'humilité dont ils avoienl fait profession au commencement de leur institution, et avec le repos et Téloignemenl du monde, qui semble faire le capital de la vie religieuse. Ils s'establirent depuis une seconde chaire, sans en avoir le consentcnient du chancelier, et eurent ainsi, durant quekjues années, deux professeurs, l.es docteurs séculiers, qui faisoient le corps de l'Université, ne s'opposèrent point d'abord à cela, ne croyant pas avoir rien à ciaindre de deux professeurs réguliers ; car il n y en avoit point alors davantage. Mais peu à j)eu les Bernardins, les Prémontrez, ceux du \ al des Écoliers, les Mathurins, les Cordeliers et divers autres moines imitèrent les Jacobins, et eurent des docteurs et des professeurs de leur ordre, ou se mirent en estât d'en avoir.
^De plus, les réguliers establissoient des écoles de
' Du Boiilav, |i. 2, :>;>. — 'll.hl. — ■• lln<l., |.. i, oO.
théologie en diverses villes; ce qui diminuoit beaucoup le concours de ceux qui venoient estudier à Paris, et la splendeur de l' Université ; et on prétend qu'à peine tous ceux qui y estudioient en théologie pouvoient former douze écoles raisonnablement remplies. De ces douze écoles , les régulieis en tenoient déjà la plus grande partie. Le chapitre de iNotre-Dame en avoit trois, et avoit droit d'en avoir autant qu'il y avoit de personnes capables de professer. Ainsi il n'en restoit presque plus pour les professeurs séculiers qui y venoient de tous les endroits du monde, et il ne leur en fust plus resté du tout , si les ordres réguliers eussent voulu tenir chacun deux écoles.
^ V oilà ce que ceux de l'Université disent eux-mêmes les avoir obligez à s'opposer à ce progrès des réguliers. "C'est pourquoy il ne faut pas s étonner si les réguliers ont écrit qu'ils ne l'avoient fait que par jalousie , et parce que les réguliers ayant de plus habiles professeurs, le plus grand nombre et les meilleurs esprits les venoient entendre.
^Les autres ne trouvoient pas qu'il fust juste que de nouveaux venus les chassassent de l'Université qu'ils avoient fondée et rendue telle qu'elle estoit; *et ils se croyoient obligez de maintenir ce célèbre corps selon le serment que le pape leur en faisoit faire, estant visible (ju'il ne subsisteroit plus lorsqu'il seroit dominé par des réguliers, qui ne reconnoissoient que leurs supérieurs, et non l'évesque de Paris ni les magistrats de l'Université.
' Du Houlay, p. 2S5, T6(i. — - Thomas Caiitipr., 1. H , t. x , art. ol, 1.. IHI ; .ul. 27, 179. '• Du Buiih.y, p. :2'jj. — " Ibu/., p. TôG.
IIISKUKK DE GUILLAUME DE SALNT-AMOUR. l.'iO
Quand même leurs professeurs eussent eu alois |)lus de science que ceux de l'Université, il estoit aisé de prévoir que cela ne dureroit pas toujours, et que néanmoins estant une fois devenus les maistres de l'Université, ils ne cesseroient pas de l'estre.
'Pour ces raisons et pour quelques autres, l'Université, après en avoir beaucoup délibéré, -fit un décret, .'ui mois de février 1252, par lequel elle fit divers règlemens pour la faculté de théologie, et celuy-cy entre les autres : que chaque collège ou ordre de religieux n'auroit qu'une école et un seul docteur (jui professasl actuellement pour les séculiers, Meur laissant la liberté d'avoir tant de professeurs qu'il leur plairoit pour instruire leurs religieux.
*Ue décret ajoustoit que si quelqu'un contrevenoit à ce (ju ils avoient ordonné, ils luy refuseroienl toute union et toute société avec eux.
'^Le décret fut fait, ce semble, par la faculté de théologie, et approuvé ensuite par l'Université.
*Les .lacobins, au lieu de céder à ce décret, y résistèrent de toutes leurs forces. Nous ne voyons pas néanmoins qu'il se soit rien passé sur ce sujet dans le reste de l'année 1252. Car, pour ce (jue plusieurs écrivains moins exacts parlent, en cette année-là, du livre de (Guillaume de Saint- Amour, nous nous croyons obligez de le mettre plus tard.
' Du Boulay, p. 256. —■" Ibid., p. -245, 2o6, f283. —^Ibld.. p. "icH. — ■• Ihid., p. -2i:i, -28:5. — '^ Ibid., p. iîio. — « Ibid., p. :2b6.
Quelques écoliers maltraitez. Les professeurs jacobins refusent de s'unir aux autres pour en poursuivre la justice.
*L'an 1253, durant le caresme, ^quatre écoliers et un de leurs valets furesit fort maltraitez par ceux qui faisoient le guet dans la ville. Il y en eut un de tué, et les autres fort blessez et ensuite mis en prison, qui furent néanmoins rendus à T Université dès le lendemain.
^L'Université voulut avoir une plus ample satisfaction de cette injure; et comme elle avoit peine à l'obtenir, elle fit cesser les leçons suivant le pouvoir que Grégoire IX luy en avoit donné. Et comme après cela on différoit encore de la satisfaire, *quoyque les leçons eussent cessé durant plus d'un mois, au mois d'avril 1 253, "les membres de l'Université s'obligèrent à poursuivre, en commun et au nom de l'Université, en toutes les manières et par toutes les voies raisonnables, la réparation de l'injure qu'ils avoient receue, si des juges séculiers la leur refusoient ; et on résolut que chacun jureroit cette obligation.
''Les frères Bonhomme et Élie, alors professeurs des Jacobins, refusèrent de s'obliger à cela comme les autres, 'à moins qu on n'accordast à leur ordre deux chaires de théologie à perpétuité par un acte autorisé
• Du Boulay, p. 1256. — * Ibid., p. 256, 282, 252. — ^/^ai., p. 282, 252. — ' Ibid., p. 232. — " Jbid., 256 , 282 , 252. — « Ihld., p. 282 ; Hisl. !\onu., p. 1009, o . — ' Du Boulay, ]>. 256.
msTomi: de cuiilaumi: dk saiist-amomr. mi
(lu sceau de riiiiiversité. On leur représenta inutilement que (les gens d'honneur ne dévoient pas abuser (lu besoin pul)lic de leur corps pour leur avantai^e particulier. Ils persistèrent toujours, 'appelèrent au pape et firent connoistre de plus en plus à l'Université qu'elle ne pouvoit subsister en demeurant unie avec des membres qui avoient des chefs, des maximes et des intéresis entièrement difierens des siens. * Vn docteur cordelier refusa aussi de consentir à la conclusion que tous les membres de l'Université avoient faite, à la réserve de ces trois.
' Les Jacobins se cro\ oient alors assez puissans pour faire peu de cas des lois les plus anciennes et les plus autorisées de l'Université, et pour mépriser son autorité. U,ar outre qu'ils esloient en fort grand nombre, ils avoient plusieurs des leurs, confesseurs ou conseillers des rois et des princes.
' Pour empescher de semblables rébellions, on résolut au même mois d'avril, qu'à l'avenir on ne recevroit aucun maistre (ou professeur), qui ne fist serment d observer les décrets de l'Université, licites et honnestes, et de consentir de même aux résolutions communes (ohh'gnù'ofiiùusj , etc.
^On permit aux Jacobins d'y ajouster : « Dum tamen « ea statula mihi secundum regulam quam profiteor, f< non sint illicita nec inhonesta, nec saluti animarum « contraria, nec juri divino, aut humano, aut etiam (( publicR' utilitati adversa, nec sanctie Dei Ecclesiee « sint damnosa. » ^^ Mais les Jacobins refusèrent de
' Du Houlay, p. 282. —■" liid., p. 2j2. — ' Matth. Par., p. 879, c — * Ibul., p. -2:16 , 2;.7, 2:i2 , 283. — * M/V/., p. 2o6. 2^7. — « Ibid., p. 2:i7, 282.
consentir à cette cogiclusion comme à l autre, à moins qu'on ne leur accordast leurs deux chaires.
' Ce fut sans doute contre eux que l'Université fit, le même mois , divers autres décrets , et entre autres ordonna que si , lorsqu'on auroit résolu de cesseï- les leçons, quelque bachelier entreprenoit de commencer ou de continuer les siennes , il seroit exclu du corps de l'Université jusqu'à ce qu'il eust fait salisfaclion de sa faute, etc.
^Ces oppositions des Jacobins arreslèrent durant sept semaines la résolution qu'on avoit prise de poursuivre la réparation de l'injure faite à l'Université durant le caresme. Cette résolution se conclut enfin néanmoins malgré leurs oppositions; et la satisfaction que demandoit l'Université luy fust aussilost accordée.
^Alphonse, comte de Poitiers, régent du royaume en l'absence de saintLouis, qui estoit encore en Orient, leur fit faire une léparation plus que suffisante selon l'esprit des Pères; car, par lavis des principaux seigneurs du royaume, et de beaucoup d'autres personnes , il fit condamner deux des coupables à estre traisnez par tout Paris, à la queue des chevaux, et ensuite à estre pendus; ce qui fut exécuté. Et les autres coupables furent envoyez en exil.
' Matth. Far., p. 283, 252, 233. — - Ibid., p. 236. ~ * Ibid., p. 252.
Les Jacobins sont exclus de l'Université. — De Guillauriie de Saint- Amour et des autres principaux défenseurs de l'Université.
La difficulté ne fut pas si aisée à accorder avec les Jacobins. * L'Université ayant obtenu d'Alphonse la satisfaction qu'elle demandoit, elle fit mettre le sceau, au mois de septembre, aux conclusions prises d( s le mois d'avril. "Et prétendant que les deux, professeurs jacobins, en s'o{)posant à ses décrets, estoient tombez dans l'excommunication, ^elle les sépara, dès le mois d'avril ou peu après, eux et leurs adhérens , de sa société et de son corps, fit publier cette séparation dans toutes les écoles, *et fit défense à tous les écolieis d'aller prendre leurs leçons, *sur peine d'estre eux-mêmes exclus de l'Université.
*Tous les Jacobins de Paris, oubliant les obligations qu'ils avoient à l'I niversité , entreprirent la défense de leurs professeurs, "Ils eurent aussitost leur recours au pape auquel ils appelèrent, *'et en même temps ils s'efforcèrent de décrier en France l'Université dans tous les esprits , jusqu'à l'accuser devant Alphonse, dans une nombreuse assemblée, d'avoir formé des conspirations contre la religion et contre l'Estat. Ils n'oublioientpasnon plus sans doute le reproche (|u un de leurs écrivains ^fait généralement aux piofcsseurs de 1 Université, d'estre des gens riches et de i3onnc
' Matth. Par., p. 2o3. — * Ibid.. p. 2o2, -2o7. — '• Ihid., p. 2o7, 282. — * Ibid., p. 282 , 283. —^Ihid., p. 283 , 286. — * Ibid., p. 2;>7. — ' Ibid., p. 283. — «//-«/., p. 257.— 'M:anlipr.,l. Il , c. x, art. 31, p. ISI.
ciière , ce qui leur ostoit le moyen d'étudier et de se rendre aussi capables de leur profession que l'estoient, dit-il, les Jacobins et les Cordeliers.
^Ils s'eflforçoient de même de noircir dans l'esprit du pape et des cardinaux, et généralement de toutes sortes de personnes, les principaux de lUniversité, ^c'est-à-dire sans doute les quatre docteurs que Canlimpré dit avoir esté la cause de tout le trouble, ^et avoir depuis esté citez à Rome, * c'est-à-dire Guillaume de Saint-Amour, Odonde Douay, Nicolas de Bar-sur- Aube et Chrestien de Beauvais. 'Cantimpré, jacobin, en parle comme de gens dont la vie déréglée estoit connue de tout le monde; mais il ne spécifie rien.
'^ Ils estoient tous considérables par leur naissance. ' Chiestien esloit de Beauvais, ^et chanoine de la cathédrale de cette ville. G'estoit un très-grand philosophe, et après avoir longtemps légenté en philosophie dans la faculté des arts, il enseigna aussi la théologie.
Nicolas de Bar-sur-Aube,*dont le surnom marque sans doute le lieu de la naissance aussi bien que dans les trois autres, 'estoit doyen de l'église de ce même lieu, qui est en Champagne. ^"11 avoit professé la philosophie (m artibus) , le droit civil et le droit canon , et se préparoit en 1 256 à enseigner la théologie.
Odon de Douay avoit enseigné avec beaucoup de réputation la philosophie et le droit canon, et il enseigna ensuite la théologie.
' Du Boulav, p- 257, 258. — * Cantipr., 1. II , c. x , art. 23, p. 173; art. 31, 32, p. 182. — '' Ibid., art. 23, p. 175.— * Du Boulay, p. 308. — » Cantipr., 1. II, c. x, p. 174 , 175. — « Matth. Par., p. 939, b. — •Cantipr., art. 27, p. 178. — « Matth. Par., p. 939, n, A. — " Du Boulay, 703, 710. — '"Mattli. Par., p. 939, h.
mSTOlUK 1)K GlJII.LAllMI-; DE SAINT-AMOUH. 145
Mais le plus célèbre de tous, surtout pour ce qui regarde cette dispute, est Guillaume de Saint-Amour.
' Il esloil de la ville de Saint-.Vuiour dans la Franclie- ('omlc, ou peut-estre de quelfjue village d'auprès, qui n'estoit pas du diocèse de Lyon, comme Saint- Amour, mais de celuy deClialon, ^puisque (juelques-unsl'apj)ellenl Guillaume de Chalon, 'ou de celuy de Mascon, comme croit Du Boulay, *sans doute parce (ju'il fut cité devant l'évesque de Mascon.
*lIavoit professé avec réputalion la philosophie et le droit canon dans l'Université de Paris, Mont on écrit qu'il fut aussi recteur. 'Il enseigna ensuite la théologie. Ml estoit aussi chanoine de Beauvais.
'L'Université, dans une lettre circulaire, l'appelle : <( Doctissimum clericum suum ; » '" et dit de luy, u in c( cujus ore apud nos non est inventus dolus. » "Le moine Richer l'appelle un homme tiès-sage, trèshabile dans la philosophie, el un orateur si éloquent pour son siècle , que quand il parloit , personne ne hiy pou voit résister.
^Ml estoit chapelain du pape. "L'Université l'appelle son très-fidèle patron ''et assure qu'on ne le haissoit f|ue parce qu'il estoit le défenseur de ses droits, il nous reste divers ouvrages de hiy, comme nous le verrons dans la suite.
Voilà ceux qui soutinrent j)articulièrement 1 Université dans cette grande affaire qu elle eut contre les
• Du Boulay, p. 685. — » I6id., p. 686. - * /ùUL, j.. 203. — * lùiJ.
— " Malth. Par., p. 939, a. — ^ Du Boulay, p. G8a. — ' Matth. Par., p. 939, a. — ' Du Boulay, p. 681). — » /1>1<.'., p. 6sa. — '" //-/,/., p. 290.
— '*SpiciUg., t. IH. p. <tO. — '^Du Boulay, p. ?.(U.— '» //i/d'., p. l'91 .
— '* lùu/.
