Bened. XIV, De Can. S., 1. IV, p. Il, c. xiii

mort en 735; les Bollanclistes ont trouvé le nom de saint Nicolas dans quatre manuscrits de cet ouvrage ^. Le nom de notre saint se trouve aussi dans les martyrologes de Florus, abbé de Prumm, 760 ; de Raban Maur, archevêque de Vienne en Dauphiné, 859; d'Usuard, moine de Saint-Germain des Prés, 87G. Raban Maur raconte au long la délivrance des trois officiers. On trouve aussi le nom de saint Nicolas dans les Ménologes grecs ; il est vrai qu'ils ne remontent, guère au delà du x" siècle. Pressé par l'évidence, Baillet a au moins la bonne foi d'écrire : « En quelque temps qu'ait vécu saint Nicolas, on ne peut nier que son culte ne fût publiquement établi dans l'Église d'Orient dès le commencement du vi" siècle 2. »

Nous avons indiqué les principales sources de l'histoire de saint Nicolas, mais avant de retracer ses actions merveilleuses, et pour ne pas embarrasser notre récit par des discussions fastidieuses quoique nécessaires, il nous reste à exposer quelques points de sa vie qui ont été plus spécialement controversés.

1° Est-il bien vrai qu'à sa naissance, saint Nicolas se soit tenu debout, pendant qu'on le lavait, comme disent la plupart des auteurs, ou pendant qu'on le baptisait, comme dit Assemani 3.

Ce fait est attribué à saint Nicolas de Pinare, ou mieux à saint Nicolas de Myre, par les Acki primigenia édités par Falconi. Un anonyme, rapporté par Ughell ^, fait mention de ce prodige. Jean de la Cour, archevêque de Palerme, 1348, affirme que les gardiens du tombeau de saint Nicolas