Lambécius, Bibl., 1. IV, c v. p

que l'on célébrera des messes le jour de la fête de saint Nicolas, et qu'après cela les convers pourront travailler. Dans les statuts de l'an 1 1-37, le dix-neuvième règlement est conçu en ces termes: « Par respect et en l'honneur de saint Nicolas, dont on célèbre le fête le sixième décembre dans tout l'univers, le chapitre général accorde à tous les abbés, abbesses et à leurs couvents de notre ordre de Cîteaux, de la nation germanique, et à tous les autres, de quelques nations et de quelques provinces ils puissent être, qui ont ou qui auront dans la suite la dévotion envers le même saint, le pouvoir de faire un office, tant à l'égard de la lettre que du chant, aussi auguste et en la meilleure forme qu'il leur sera possible. » Voilà une assemblée générale de tout un ordre, qui déclare de la manière la plus authentique, pour rendre florissant le culte de saint Nicolas, ne prescrire aucune borne à la manière de le solenniser. Les religieux du Valdes-Ghoux firent un statut en 1263, dans leur chapitre général, par lequel ils ordonnèrent que la fête de saint Nicolas serait chômée dans tout l'ordre K » Saint Méthode avait dit que saint Nicolas est honoré comme un des apôtres, la tradition s'est fidèlement conservée ; nous pourrions même ajouter qu'aucun apôtre ne jouit d'une popularité aussi grande : les faits et les légendes que nous allons citer le prouveront suffisamment.

AGroningue, en Frise, se trouvait un monastère de l'ordre de Gluny, qui célébrait solennellement la fête de saint Nicolas; à la messe on chantait le Credo. Dans la chapelle se trouvait une statue de la Vierge tenant l'Enfant Jésus sur ses bras. Un maçon, employé au monastère, assistait à la messe, . le jour de la fête de saint André ; pendant la récitation de l'évangile, il vit l'Enfant Jésus se lever, prendre la couronne qui était sur la tête de sa Mère et la placer sur celle du saint apôtre. Mais, pendant le Credo, à ces paroles : Natus ex