CHAPITRE XXIII

aux biens meubles et immeubles encore existants. Car ceux-ci devront être restitués, eussent-ils été aliénés par la commune elle-même. » Tous les bannissements, sentences, peines, condamnations étaient annulés, à l'exception des châtiments encourus pour délits privés. Chaque parti devait fournir cent cautions. La paix faite, les Gibelins pourraient revenir dans la ville, rentrer en jouissance de leurs biens et du droit de cité *.

Les syndics des deux partis ayant ratifié et approuvé ces conditions, la paix fut conclue définitivement. Parmi les cautions des Guelfes, nous remarquons deux Frescobaldi, trois Soderini, quatre Falconiéri et autant d'Adimari; parmi celles des Gibelins, un Monaldi^ Le 7 février suivant, le 18, le 22, le 27, avaient lieu diverses soumissions et réconciliations partielles, et enfin le 7 mars les arts ou professions promirent à leur tour de respecter religieusement tout ce qui avait été fait.

Une pacification aussi universelle causa une joie immense dans toute la ville : Florence en ressentait d'au-

P tant plus vivement le bienfait , qu'elle avait été plus longtemps et plus craellement déchirée. Cette heureuse issue de ses efforts ne réjouit pas moins le cœur du vertueux

W légat. Bien qu'il y eût eu la part principale, néanmoins il se garda bien de s'en attribuer tout le mérite : il sut rendre justice à ses coopérateurs et reconnut hautement qu'après la grâce de Dieu c'était au concours plein de zèle des saints religieux qu'il avait employés, qu'il devait un résultat si consolant. Il bénissait Dieu en particulier de lui avoir envoyé dans la personne du général des Servîtes un auxiliaire si utile et si dévoué; dans son admiration , il se plaisait à l'appeler « le ministre de paix

' Fra lldefonso di San Luigi, Delizie degli eruditi toscani , t. IX, p. 70.

2 ]/;., p. 74, 82 et 85.

302 SAINT PHILIPPE BÉNIZI.

de Jésus-Christ. » Non content de lui témoigner sa gratitude par des paroles, il la lui prouva encore par des actes : lorsqu'il fut sur le point de quitter Florence, il accorda quarante jours d'indulgence à tous ceux qui vraiment contrits, visiteraient, après s'être confessés, l'église de la Santissima Annunziata, le vendredi après le premier dimanche de Carême \

La république de Florence de son côté ne se montra pas ingrate envers saint Philippe : en reconnaissance de tout ce qu'il avait fait pour rétablir la paix dans son sein, elle vota une somme considérable pour l'agrandissement de l'église et du couvent de Cafaggio ^

Mais ces témoignages de gratitude , quelque glorieux qu'ils fussent , n'étaient pas la plus belle récompense des efforts de saint Philippe. Le Ciel lui en avait accordé une bien plus douce à son cœur d'apôtre, la conversion d'un grand pécheur, d'un des plus ardents fauteurs des dis-

* A cette époque les indulgences étant beaucoup plus rares qu'aujourd'hui, quarante jours étaient considérés comme une grande faveur. La lettre de concession, datée du 18 avril, est rapportée dans les Annales, I, J2o, 2.

2 Poccianti, Tavanti, Annales, T, 123, pour tout ce que fit saint Philippe dans cette circonstance. Qu'il nous soit permis ici de réclamer 9,u nom de la vérité contre l'oubli dans lequel saint Philippe est laissé par tous ceux qui ont raconté cette fameuse paix du cardinal Latin. De la part d'écrivains indifférents ou hostiles à l'Église , un tel silence ne nous étonne pas; mais de la part d'historiens consciencieux, de religieux, de Florentins jaloux des gloires de leur patrie, il est particulièrement pénible. Pour n'avoir pas été extérieure et éclatante, la part de saint Philippe dans la pacification de Florence n'a pas été moins réelle, comme le prouvent avec évidence les paroles du cardinal Latin, les donations de la république, et par-dessus tout la conversion du B. Ubaldo Adimari et son entrée dans l'Ordre. Nous aimons à espérer que les futurs historiens de Florence sauront, comme autrefois le cardinal-légat, rendre à saint Philippe la justice qui lui est due, et qu'ils marqueront sa place dans cette paix glorieuse. Si Thumble Serviteur de Marie a pris tant de soin de s'effacer pendant sa vie , il n'en mérite que davantage d'être exalté après sa mort.