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Les vertus dont nous avons parlé dans les chapitres qui précèdent, ont été pratiquées par sainte Colette dans un degré éminent. Dieu, qui voulait faire par elle de si grandes choses, et qui la destinait à être pour une nombreuse postérité d'enfants spirituels, un modèle accompli de perfection, se plaisait, ce semble, à embellir son àäme de tous les trésors célestes. Par une autre marque de prédilection pour sa servante, et pour montrer aux hommes combien il est admirable dans ses Saints, Dieu communiqua de plus à Colette d’une manière merveilleuse, quelques-uns de ces dons privilégiés où éclatent les miracles de la grâce.

Elle reçut donc si abondammeut de la divine bonté les dons de sagesse, d'intelligence et de science, qu'elle püt former et exécuter les entreprises les plus difficiles, avec une prudence et une persévérance bien supérieures aux lumières les plus certaines de la nature. Elle entretenait avec les personnages les plus éminents par leur naissance, par leur condition ou par leur savoir, une correspondance où on nese lasssait pas d'admirer, la justesse et la profondeur des vues. Par un prodige qui semblait renouveler celui que l'Esprit-Saint opéra sur les Apôtres le jour de la Pentecôte, comme disent les historiens de Ja Sainte, clle parlait un grand nombre de Jangues : la langue latine dans laquelle elle entretenait . n commerce de lettres avec les légats du Saint-Siège,

l'allemand, l'italien, l'espagnol, selon les besoins qu'elle avait de communiquer avec les habitants de ces contrées diverses.

Mais nous voulons plus particulièrement parler du don de prophétie, du don de la connaissance de l'intérieur des consciences, et enfin du don des miracles auquel Dieu ajouta un pouvoir extraordinaire sur le démon. Nous citons quelques faits bien capables de faire comprendre de quelle manière Dieu se plait à se communiquer aux humbles. Notre Père céleste ne dédaigne pas de descendre avec bonté, en vue de ses élus, à des détails qui ne peuvent être petits, puisqu'ils sont le fruit de son amour, et l’occasion de sa gloire et de notre salut. L

On a vu que la comtessse de Genève avait autant d'affection pour la sainte Réformatrice, que de confiance en ses conseils. Cette religieuse dame, malgré la piété éminente qui la distinguait, se préoccupait quelquefois avec inquiétude de l'établissement de sa nièce Mahaut, pour qui elle avait une prédilection particulière. La Bienheureuse, qui préférait le royaume de Dieu à toutes les choses de la terre, l’en avertit, et, quand elle lui vit reprendre ses exercices de piété avec une ferveur toute nouvelle, elle lui déclara sans détour que l'alliance tant souhaitée aurait lieu, mais qu’elle ferait bien d'en remettre tout le soin à la Providence divine, car elle ne ne devait pas en voir l’accomplissement. L'évènement justifia les prédictions de la Sainte.

Un noble seigneur de Bourgogne, né avec un fond de droiture et d'équité naturelles, avait conçu pour Colette une sainte estime, qu'il lui manifestait par d'abondantes aumônes pour les besoins de ses monastères, et