‹ Vie de sainte Colette, réformatrice des trois ordres de Saint-François, en particulier des pauvres filles de Ste-Claire, par le R. P. Sellier de la Compagnie de Jésus, A. M. D. G. Seconde partieChapitre 42 sur 110 · NN 0000N DONC LL DONC TT ONNNNONNENNNL EN. CHAPITRE PREMIER · texte numérisé non relu

NN 0000N DONC LL DONC TT ONNNNONNENNNL EN. CHAPITRE PREMIER

Conduite de la Providence dans la canonisation de Colette. — Eclat de la célébrité de Colette. — Confiance des peuples. — Premières informations faites par les frères-mineurs à Corbie et à Gand en 4471,

PPS GS

La Providence use quelquefois à l'égard des saints qu'elle veut glorifier le plus, de divines délicatesses. Avant de permettre qu’on leur rende les honneurs dus au rang qu'ils occupent dans le ciel, elle paraît attendre que les désirs des fidèles se soient manifestés avec plus d'éclat, afin d'augmenter, par cette pieuse impatience, la ferveur des uns et la gloire des autres. Ainsi, pour mieux faire apprécier aux hommes les inestimables fruits de la rédemption, Dieu n’a accordé le Rédempteur qu'après quatre mille ans de soupirs et d'attente, et, pour faire à la Vierge des vierges une couronne d'autant plus éclatante qu'elle serait l'hommage spontané et universel de tous les cœurs, il n'a pas encore permis que limmaculée conception de Marie fût mise au nombre des vérités de la foi. Si nous osons le dire, on admire une conduite semblable dans la canonisation de sainte Colette, cette cause célèbre qui commença en 1474, et ne fut terminée qu'en 1807. On pourrait, il est vrai, chercher les raisons d'un retard si extraordinaire dans les sages lenteurs dont la cour pontificale environne la cause de la béatification des saints, ou dans les conjonctures orageuses au milieu desquelles l'Eglise s'est trouvée sans relâche, depuis le grand schisme d'Occident.

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