DOUCE COCOON CHAPITRE DOUZIÈME

Colette glorifiée par les nombreux miracles dus à son intercession. — Les trois miracles du procès de la canonisation, et quelques uns de ceux qui furent recueillis dans les différentes enquêtes juridiques.

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Pour glorifier les saints sur la terre, Dieu ne se contente pas de faire déposer à leurs pieds les hommages de de la piété des peuples, il se plait encore à leur communiquer en quelque sorte une partie de sa puissance. En vertu de ce bon plaisir de Dieu, les saints conservent avec le monde des relations intimes. Après lavoir sancüfié par leurs vertus, ils le secourent par leur bonté, et commandent souvent aux lois qui le gouvernent. Les saints peuvent ainsi non seulement voir nos besoins, entendre nos prières, nous aïder par leur intercession, mais encore rendre la vue aux aveugles, l’ouie aux sourds, la santé aux malades et s'opposer efficacement à l'empire qui a été donné, depuis le péché, au prince de ce monde.

Or, parmi tous les saints, il en est peu à qui Dieu ait accordé une puissance plus étendue qu'à la bienheureuse Colette. Les miracles qui lui sont attribués sont innombrables. Il faudrait des volumes entiers pour raconter en détail ceux que l’on a recueillis dans les enquêtes juridiques faites à différentes époques en vue de la canonisation. Dans l’impossibilité de les rapporter tous et cependant dans le désir d’édifier le lecteur et de l'engager

à mettre toute sa confiance dans une protectrice si pujssante auprès de Dieu, nous en citerons quelques uns des plus remarquables.

Il est juste de commencer par les trois miracles que la sacrée Congrégation a insérés dans le procès de la canonisation, après les avoir soumis à un examen aussi long que rigoureux.

ter MIRACLE.— Sur la personne de Marie-Thérèse Smidt. La maladie de cette femme fut l'effet d’une violente frayeur que lui avait causée la rencontre de plusieurs hommes mal-intentionnés, dont l’un la poursuivit, l'épée à la main, depuis la paroisse de Helle jusque dans la ville de Gand. L’ébranlement nerveux qui résulta d’une course si rapide, la mit bientôt dans un danger imminent de la vie. Les médecins appelés multplièrent les remèdes sans apporter aucun changement dans l'état de la malade. 11 s'établit une suppuration dans les reins, les instestins se durcirent, survint un dégoût universel et absolu pour toute espèce de nourriture. Cet état faisait craindre une fin prochaine. Cependant on appela un troisième et un quatrième docteur. Après avoir de nouveau examiné, avec le plus grand soin, la cause, les progrès et l’état actuel de la malade, ils déclarèrent qu'un cancer intérieur s'était formé et qu'aucun espoir humain de guérison ne pouvait rester. Ce fut pour Marie-Thérèse Smidt une raison pour mettre toute sa confiance dans Colette. Elle lui adressa de ferventes prières, elle conjura les personnes charitables qui lui donnaient leurs soins, de s'unir à elle, puis elle finit par demander avec instance qu'on la transportât dans l'église des pauvres clarisses, dans la pensée que si elle avait le bonheur de toucher quelques tre de Co-

lette, elle serait guérie. Elle le fut, en effet, et les médecins n'hésitèrent pas à attester que cette guérison complète était à leurs yeux un miracle de premier ordre.

2 MIRACLE.— Sur une religieuse professe de l’ordre de Cluny, nommée Rose Croës, âgée de 24 ans, de la maison de Gand, le 29 novembre 1744. Cette religieuse en descendant les degrés pour se rendre au chœur de grand matn, fit une chute si violente qu’elle se:fracassa la rotule du genou gauche. Les hommes de l'art ayant été appelés aussitôt et ayant examiné la fracture, la jugèrent très-grave, déclarant que la guérison en serait presque impossible. Ils essayèrent cependant de remettreà leurs places naturelles les parties -fracturées et enveloppèrent le genou malade de bandelettes, comme on le pratique en pareil cas. Mais cette opération ne procura à la malade aucun soulagement, les douleurs n’en devinrent que plus insupportables, et l’on fut obligé au bout de quelques jours d’enlever l'appareil à cause des humeurs qui s'engorgeaient dans cette partie, et de l'inflammation devenue considérable. On eutrecours à un autre apppareil moins douloureux, mais on en reconnut bientôt l'insuffisance ; les médecins finirent par déclarer le mal incurable, attendu que la rotule était brisée transversalement en quantité d'esquilles qu'il était impossible de rassembler. Cependant la sœur Croës priait sainte Colette, en qui elle avait plus de confiance que dans tout l'art des médecins. Elle appliqua sur la plaie un reliquaire où étaient renfermées des parcelles des sacrés ossements, elle en adoucissait l’inflammation avec de l’eau de sainte Colette. Elle commença ensuite une neuvaine de concert avec là communauté. Le iroisième jour, comme on l'avait transportée à la messe

CHAPITRE DOUREHE. P#o conventuelle, elle sentit, pendant qu'on chantait les paroles du CREDO, Et incarnatus est, une violente commotion dans tous ses membres, et dans la jambe malade une secousse qui annonçait la guérison de son infirmité. En effet, quand la messe fut terminée, la malade se releva de sa place au grand étonnement de ses sœurs, sans avoir besoin d'aucun secours, et elle remonta les vingt degrés par lesquels on communique du bas de l'église aux autres lieux réguliers de la communauté. Il restait cependant un peu de difficulté dans la marche ; mais, au cinquième jour de la neuvaine, la guérison fut complète.

8° MIRACLE.— Sur le frère de Lamotte , religieux Récollet de la maison de Bruges, âgé de 38 ans, le 2 juillet 1757.

Ce frère se distinguait par une grande charité envers tous. Toujours prêt à rendre service, il avait donné des soins persévérants à un vénérable religieux attaqué d'une maladie de poitrine. Atteint lui-même %e cette maladie, il se trouva en peu de temps réduit à l'extrémité. Le médecin, effrayé des progrès rapides du mal, essaya d’un changement d air, et le frère fut envoyé à Gand , sa patrie, chez les Récollets de cette ville. Ce fut en vain, le malade s’affaiblissait de jour en jour. Bientôt il arriva à un tel degré de dépérissement qu'on crut le moment venu de lui faire recevoir les derniers sacrements et de lui annoncer sa mort prochaine. C'était pour ce bon frère une heureuse nouvelle. Ma vie c’est Jésus-Christ, répondit-il, mourir c'est un gain pour moi. Il refusa même de se recommander à sainte Colette pour obtenir sa guérison, comme l'y engageaient deux pères qui étaient venus le visiter. Ge que je demande

avant tout, disait-il, c’est la patience et l'accomplissement de la sainte volonté de Dieu.

Cependant, quandil se trouva seul, il crut entendre une voix qui lui disait intérieurement : « Mais si c’est la volonté de Dieu et s’il y va de sa gloire que tu recouvres la santé par l’intercession de la bienheureuse Colette, pourquoi t'opposerais-tu à ce dessein du ciel ? » Cette pensée lui fit une vive impression ; elle lui revint à l'esprit plusieurs fois et toujours avec une nouvelle force. Ne pouvant résister plus longtemps, je m'adressai alors, dit-il, à sainte Colette en ces termes : « Grande Sainte, vous savez que dans le triste état où je suis réduit, il ne m'est pas possible d'aller dans votre église. Mais, si, par votre intercession, je recouvre la santé, je fais vœu d'y aller le plus tôt possible et d’y communier trois fois, avec l'agrément de mon confesseur, dans l’espoir que vous m'obtiendrez en même temps la grâcc de ne me servir de mes forces que pour ma sanctification.» Aussitôt que le frère eût prononcé dans son cœur ce vœu qui était l'expression d’une foi vive, il fut délivré de toute douleur ; un calme parfait succéda à la fièvre , un bien-être subit et complet, à un affaiblissement voisin de l’agonie. Il se leva à l’instant même et se rendit d’un pas ferme à la chapelle pour remercier sainte Colette. La communauté ne pouvait en croire ses yeux, car, la veille même, on avait récité au frère les prières des agonisants. Pour lui, il continua à jouir d'une santéparfaite, il fit la neuvaine promise à la Sainte, reprit son emploi au monastère et le contirua jusqu’à la fin, sans avoir besoin d'aucune dispense.

À ces trois miracles extraits des pièces officielles du procès de la canonisation, ajoutons-en quelques autres

non moins authentiques : les miracles sont sur la terre la plus grandé gloire des saints.

Dans le monastère des clarisses de Gand, la sœur Catherine Sumench, étant montée sur une échelle pour fermer une fenêtre, tomba d’une hauteur assez considérable. La chute fut terrible. On trouva la sœur étendue sur la ‘place, immobile, le corps brisé. Cependant on l’emporta à l'infirmerie pour lui donner les premiers soins que réclamait son état. Vers le milieu de la nuit, elle éprouva un adoucissement léger pendant lequel elle reprit connaissance. C'était l'heure ou les religieuses se rendaient à matines. Par une illusion de l'esprit ou par un pieux élan du cœur, la bonne sœur qui n'avait pas conscience de la gravité de son mal voulut faire eflort pour se lever et se rendre à l'oflice. Elle reconnut aussitôt l’impuissance absolue où elle était de faire le moindre mouvement, maiselle eut en même temps une bien douce récompense de sa bonne volonté. Tout-à-coup l'infirmerie se trouve éclairée d’une lumière éblouissante. Une personne revêtue de l’habit des clarisses s’avance d’un pas grave et modeste vers le lit de la malade. Celleci croit reconnaître sa sainte Mère, qu'elle avait vue à Gand en 1446, et, lui adressant la parole avec une filiale hberté : « Quoi ! c’est vous ! ma mère, s'’écrie-telle. « Oui, mafille, c'est moi, répondit Colette, car c'était elle, j’ai entendu vos soupirs, je viens vous rendre la santé, et vous “exhorter à en faire un saint usage, afin d'avancer de plus en plus dans la voie de la perfection. » Elle resta ainsi auprès de la malade environ deux heures, c’est-à-dire jusqu'à l’heure de Prime, l'encourageant et l'exhortant, puis elle disparut. La sœur Catherine se trouva entièrement guérie ; elle ne conserva que

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la marque extérieure de ses blessures, comme pour attester l'insigne miracle que Colette avait opéré en sa faveur.

Le miracle suivant est plus éclatant encore. La sœur Louise Chanchin , religieuse du même monastère de Gand, en fut l'objet. La maladie terrible dont elle se trouva attaquée dura trois ans. Elle commença par une fièvre continuelle qui la réduisit à une incapacité absoluc de faire le moindre mouvement et de se rendre:les plus indispensables services. Ses membres étaient dans une insensibilité complète. La maigreur dela malade était affreuse. Sa répugnance extrême pour toute espèce de nourriture lui faisait passer des .semaines entières sans prendre aücun aliment. Une sueur âcre, d'une odeur insupportable, avait bientôt hrûlé ses vêtements qui se rompaient sous le moindre effert de la main comme s'ils eussent été rongés par de l’eau forte. Huit médecins successivement appelés pour lui donner leurs soins, déclarèrent la maladie incurable, en s’étonnant dela possibilité d’une pareille existence. J1 y avait trois ans néanmoins que cette existence durait, par une sorte de miracle que l’on attribuait à Coletite. On aurait dit que la vénérable Mère voulait donner à ses filles un modèle de patience et d'esprit de sacrifice, tant cette sœur faisait l'édification de toute la communauté. L'esprit d'obéissance seule put lui faire entreprendre une neuvaine pour obtenir sa guérison ; je préfère, disait-elle, souffrir, si c'est la volonté de Dieu. Colette paraissait exaucer son désir, car, à la fin de la neuvaine, aucune amélioration ne se manifestait dans l’état de la malade. Mais quelques jours après, on la transporta, sur sa propre demande, devant le tombeau de la Sainte. A

peine y fut-elle arrivée, qu’elle s’endormit d'un sommeil profond, pendant lequel Colette lui apparut pour l’encourager à la patience et pour lui annoncer que dans quelques jours elle jouirait d’une parfaite santé : en effet, l’un des jours suivanis, au moment de la communion, pressée par une force qu’elle ne comprenait pas, elle se lève sans le secours de personne, s'approche de la sainte table avec ses sœurs, et le jour même reprend tous les exercices. de la communauté : elle était entièrement guérie. |

Ces deux miracles sont rapportés dans les actes des informations juridiques faites à Ganden 1493. Les suivants sont empruntés aux procès-verbaux des informamations, faites à Hesdin à la même époque.

Un enfant de quatre ans, de la paroïsse de Henneveux, près de Hesdin, en s'amusant avec une alène fort aiguë, se l’enfonça profondément dans l'œil gauche, dont il perdit entièrement l’usage. La prunelle de l'œil ayant été crevée, l'accident était humainement irréparable. Le père ne crut pas qu’il le fût, si on avait recours à la puissante intercession de Colette. Plein de foi et de confiance, ilkdemande au monastère des clarisses une neuvaine en faveur de son enfant, et rapporte de l’eau miraculeuse de Colette. La neuvaine, pendant laquelle on appliquait un.peu de cette eau bienfaisante sur l’œil de l'enfant, fut suivie d’une guérison complète. Non seulement l'enfant recouvra la vue, mais il ne lui resta aucune trace extérieure du terrible accident qui lui était arrivé.

Une religieuse du couvent d’Hesdin fut redevable à Colette d'une guérison semblable, mais plus subite encore. Cette religieuse avait perdu la vue depuis près de cinq mois. Les médecins avaient déclaré que leurs

remèdes étaient impuissants. C'était une espèce de liquéfaction de la lentille de l’œil, jointe à une insensibilité complète de la rétine. Un jour que la R. Mère- Abbesse avait conduit la sœur aveugle dans le petit oratoire de la Bienheureuse, elle pria pour elle avec une confiance et une ferveur inaccoutumées. Prenant avec respect une petite touffe de cheveux de sainte Colette, elle les approcha, en formant le signe de croix, des yeux malades. A l'instant la sœur Marguerite (c'était son nom), qui était tournée vers le jardin, s’écria : ma Mère ne suis-je pas dans l'illusion ? j’aperçois par la fenêtre non seulement les arbres, mais même l’herbe et toutes choses comme autrefois. La pieuse fille n’était pas dans l'illusion, la vue lui était rendue par l’intercession de Colette. Dès ce moment elle reprit ses occupations, et jouit toujours d'une vue très-ferme et très-nette.

Une autre religieuse du même monastère, la sœur Jeanne de Mestre, originaire de Lille, raconte en ces termes, sous la foi du serment, la manière dont Colette la sauva d’une mort certaine. « Je demeurais à Lille, chez mes parents. Etant âgée d'environ huit ans, il arriva qu'ayant été puiser de l’eau à la fontaine, dite de Saint- Martin, je tombai dans le bassin, qui a environ 48 pieds de largeur et 10 de profondeur. Je revins deux fois audessus de l'eau, puis restai entièrement submergée, étendue au fond de la fontaine. En cet état, le Seigneur me fit souvenir d’une grande sainte qui, après avoir fait le signe de la croix sur les eaux d’une rivière qu’elle tra versait, avait échappé avec ses compagnes au danger de s’y noyer. Je lui fis intérieurement cette prière : Ô glorieuse Vierge, dont j'ignore le nom, mais dont je connais le pouvoir, faites en ma faveur un miracle sembla=

ble, afin que je puisse m'offrir à Dieu, et le servir dans l'un de vos couvents. J’eus à peine achevé cette prière, que je me sentis soulevée et amenée à l'endroit même où se trouvaient trois personnes arrivées depuis ma chute. Elles me tendirent la main, je sortis de l’eau et m’en retournai aussi aisément que si rien de fâcheux ne me fût arrivé. » Instruite par un religieux de l’ordre de saint François du nom de Colette, sa puissante protectrice, Jeanne de Mestre fut fidèle à son vœu. Elle se consacra à Dieu dans le couvent des pauvres clarisses de Hesdin, où elle mourut saintement.

Parmi les nombreuses merveilles qui s'opérèrent dans tous les lieux où Colette était invoquée, nous choisissons quelques unes de celles qui arrivèrent dans la ville de Corbie et que les Frères-Mineurs constatèrent juridiquement en 1629.

La femme du notaire royal de Corbie, avait une profonde douleur de voir sa mère abandonnée des médecins, et réduite à la dernière extrémité par une fièvre brülante qui ne laissait pas d'espoir. Elle fit vœu d'aller vénérer à Gand les restes de sainte Colette, si sa mère recouvrait la santé. Le jour même, la malade se trouva mieux, et, peu de jours après, elle fut entièrement guérie.

Jean Henneberg, de la paroisse de la Neuville-lès- Corbie, avait un fils unique, âgé de neuf ans ; mais 1l n’avait pas d'espoir de le conserver : l’enfant était d’une complexion frèle, contrefait et d’une faiblesse si grande qu'à l’âge de neuf ans, sa dentition ne s'était pas encore opérée. Le père et la mère vinrent répandre leurs larmes dans la chapelle de Corbie, aux pieds de la Bienheureuse. Contre toute espérance humaine, une dentition soudaine

s’opéra, les forces se développèrent, Les difformités dis parurent, et l'enfant put bientôt prendre part aux joyeux ébats des autres enfants de son âge.

Un jeune homme était affligé d’une hernie bien cons tatée et jugée incurable par tous les médecins. Sa mère, Pasquette Sanier, avait une grande confiance en sainte Colette; elle lui recommanda son fils avec larmes. Depuis ce moment, l'enfant n'éprouva aucune incommodité; 1} fut guéri parfaitement sans secours humain.

Nous terminons par le récit de l'obsession et de la délivrance de Catherine Bouthillier de Chavigny, dite en religion, sœur Agnès-de-sainte-Colette. Les faits étonnants et inconiestables qu'on va lire se passèrent en 1623 et en 1624. Catherine Bouthilliers était née avec les qualités les plus heureuses. Dès son enfance, elle avait montré un goût décidé pour la vertu et un profond mépris pour tous les avantages que le monde pouvait lui promettre. Désireuse de se donner à Dieu sans réserve, elle entra au monastère des pauvres clarisses d'Amiens, où: la règle était observée dans toute sa rigueur. Elle y fit son noviciat, pendant lequel elle édifia les sœurs par la pratique des plus solides vertus, et y prononça ses +œux, le 29 janvier 1618 à l'âge de vingthuit ans, entre les mains du P. Honoré, provincial de la Maison de Paris.

Pendant la céremonie des vœux, ilse passa un évènement étrange dont nous verrons bientôt les suites. Dansle moment où Catherine se disposait à prononcer la formule de ses engagements, un spectre hideux se présenta devant elle en la menaçant de la faire horriblement souffrir, si elle osait passer outre. Elle resta, à cette vue, glacée d’effroi et incertaine; mais presqu'aussitôt mottant sa

confiance en Dieu et en sainte Collette, et déployant toute la fermeté de son caractère, elle prononça hardiment ses vœux. Cependant le démon, car e’était lui, en vertu de cette puissance que le péché lui a donnée sur nous et dont la bonté de Dieu se sert pour l'épreuve de l’homme, réalisa ses menaces. Pendant l’année qui sui- vit l'émission de ses vœux, Catherine eut à supporter les tentations les plus terribles et les plus continuelles contre la foi et contre sa vocation. Puis se manifestèrent les signes non équivoques d’une véritable possession. Catherine ne pouvait prendre de repos nj jour rm nuit, une agñation violente la tourmentait sans cesse. Tantôt elle était brisée de coups ou souffletiée avec violence, tantôt elle était subitement privée de l'usage de la vue, de l’ouie ou de la langue. Quelquefois elle devait rester immobile, sans pouvoir faire un pas ni se donner le moindre mouvement; d’autres fois saisie d’une exaliation inexprimable, elle se répandait en paxoles injurieuses contre Dieu et principalement contre sainte Golette, en annonçant néanmoins que Colette seule la délivrerait. Une fois même, elle fut v'olemment précipitée dans la. rivière qui coulait à l'extrémité du jardin. Ge pitoyable état dura près de six ans. Il y avait cependant quelques intervalles lucides pendant lesquels Catherine recouvrait l'usage de toutes ses facultés. Elle en profitait pour s'exciter à la résignation. Pour demeurer victorieuse dans cette terrible lutte de l’action diabolique contre la volonté -humaine, elle avait alors recours à la prière et à la fréquentation. fervente des sacrements. D'un autre côté, lorequ'arriva la première célébration de la fête de sainte Colette, le 6 Mars 1623, on fit sur elle les exoreismes de l'Eglise, en sollicitant.par l'intercession deGo -

lette la délivrance de l’une de ses filles. On aurait dit que les faits étaient ménagés pour rendre incontestable à tous la puissance de la Bienheureuse. Le démon déclara par la bouche de celle qu'il obsédait, qu'il ne pouvait rester plus longtemps, à cause de l’intercession de celle qu'on avait invoquée, mais que bientôt 1l enverrait un autre démon plus puissant que lui, car 1l avait obtenu de Dieu de ne s'éloigner qu'au moment de la seconde célébration, qui devait avoir lieu le 6 Mars de l'année suivante. Les choses, en effet, se passèrent ainsi. Catherine dut supporter encore pendant un an les horribles vexations de l'esprit mauvais. Mais le jour de a fête de sainte Colette, le 6 Mars 1624, elle fut entièrement et subitement délivrée par les exorcismes que l’on réitéra, et par l’intercession de la Bienheureuse. Catherine reprit les exercices de la communauté, avec une dévotion d'autant plus constante pour Colette qu’elle avait reçu d'elle un bienfait plus éclatant.

Deux célèbres médecins d'Amiens, Bovard père et fils, ont donné en ces termes l'attestation authentique des phénomènes surnaturels dont ils avaient été les témoins. « Nous soussignés, docteurs en médecine de la ville d'Amiens, certifions que la dévote sœur Agnès de- Sainte-Colette, religieuse de Saïinte-Claire, était depuis longtemps tourmentée par divers accidents terribles que nous regardions d’abord comme le résultat de causes naturelles, attendu que l’action étrangère ne nous pa— raissait pas évidente. Mais après avoir vu nous-mêmes les maléfices donnés à cette sœur, après avoir constaté les grandes et étonnantes secousses dont elle était agitée et la manière subite dont ces secousses s’apaisaient après la réception des sacrements, nous avons été d'avis

que ces accidents divers ne pouvaient être produits que par une cause surnaturelle, savoir, l’action du démon. Nous avons été confirmés dans notre persuasion en voyant cette sœur privée soudainement de la parole, de la vue, de l’ouie, de l’usage de tous ses membres, et cela en notre présence et sans que nous ayons pu remarquer aucune prédisposition antérieure à ces phénomènes. Nous attestons encore que la dite sœur Agnès, après être restée trois jours sans rien prendre, ayant reçu, le jour de la fête de Sainte Colette, la divine Eucharistie, fut délivrée incontinent de la puissance des esprits mauvais et recouvra en même temps l'usage de toutes ses facultés. En foi de quoi nous avons signé la présente attestation, comme témoins oculaires, le 44 mars 1624. »

La puissance d’intercession dont Colette jouit auprès de Dieu s’est manifestée jusqu'à nos jours, et se manifeste encore par des faits qui ne sont pas moins étonnants. Il nous serait facile d'en citer un certain nombre, dont le souvenir récent se conserve parmi les fidèles avec d'incontestables marques de vérité. Qu'il nous suffise de rapporter la guérison miraculeuse de sœur Marie- Joseph Liévaux, arrivée à Poligny, en 1821. Comme tous les faits ont été juridiquement constatés et adressés par procès-verbal authentique à M. le Vicaire-général de Besançon, par M. l'abbé Grapinet, principal du Collége de Poligny, nous laisserons la sœur Marie-Joseph Liévaux raconter elle-même ce qui lui est arrivé : ses paroles sont pleines d'ingénuité et de foi. :

« Affligée,a-t-elle dit, de ce que la communauté pouvait voir ce que je croyais faire pour Dieu, je demandai à Jésus, et persistai longtemps à lui demander qu'il daignât

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rhe choïsir üne sorte de pénitence qui me donnât quelque conformité avec ui, sans que personne en eût connaissance. Dans l’oraison, il me faisait sentir que je devais me préparer à recevoir quelque grande croix. Avec une parfaite résignation à sa volonté j'étais soumise à tout ce qu'il plairait à Dieu de me demander : mais je jouissais d’une si forte santé, que je ne conçevais pas que ce fàt à une mäladie que je dusse m'attendre.

Cependant la divine Providence se servit de motmême et d'une chose très-simple, pour me jeter dans un état de souffrance (du jus d'ail pris imprudemment et en très-grande quantité, comme vermifuge, et dans l'ignorance de l'effet qu'il devait produire comme eorrosif.) Mon corps devint, tout-à-coup, comme une fournaise ardente qui me dévorait et m'occasionnait des douleurs excessives. Je reconnus la main de Dieu ; je le remerciai de tout mon cœur de la grâce qu'il m’accordait de me donner quelque chose à souffrir pour son amour. Je lui en demandai le secret, me proposant moi-même, avec la grâce de Dieu, de ne rien dire qui pôt diminuer mes souffrances, et affliger mes bonnes et charitables sœurs. Mais un matin, étant à l'infirmerie pour préparer un remède à une malade, je me sentis vivement suffoquée. Je demandai à la révérende Mère-Abbesse, qui était présente, la permission d'aller au grand air, ce qui me fut accordé, ét aussitôt je vomis des matières qui paraissaient être l'effet d'un vésicatoire. On facilita mon vomissement, parce qu'on ignorait la cause de mon indisposition, et on augmenta les douleurs. Cependant je pouvais les cacher pendant le jour, mais comme je couchais à l’infirmerie pour assister la Mère-Abbesse, qui était malade, dès que pendant la nuit je sommeillais, je faisais en-