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qui trouvait les ouvrages de l'Europe admirables, non content d'en remercier le père avec toutes les honnêtetés possibles, lui envoya, le jour même, une grosse somme d'or et d'argent pour marque de sa gratitude. Mais Xavier la refusa constamment, et ce refus le fit admirer lui-même du prince. Que le bonze européen, disait Oxindono, est éloigné de l'avarice des nôtres, qui aiment le bien avec tant de passion, et qui ne pensent qu'à leurs intérêts!

Le lendemain, Xavier présenta au roi d'Amanguchi des prCiieTTiivaii' lettres du gouverneur et de l'évêque des Indes, dans les- "'''■ quelles la foi chrétienne était fort louée; et il lui demanda

pour toute grâce la permission de la publier, en l'assurant tout de nouveau que c'était là le seul motif de son voyage. Le roi étonné de plus en plus de la générosité du père, lui permit, et de vive voix, et par un édit public, d'enseigner la loi de Dieu. L'éditfut affiché aux carrefours et aux places de la ville : il portait qu'on pouvait suivre librement la religion de l'Europe, et il défendait, sous des peines très-grièves, de traverser les Européens dans leurs fonctions.

Outre cela , Oxindono leur assigna pour leur logement un ancien monastère de bonzes qui n'était point habité. Ils ne furent pas plus tôt établis, qu'un grand nombre de gens accourut chez eux, les uns par politique et pour plaire au roi, les autres pour observer leur conduite et y trouver à redire.

li'tinc infinité liHisounes.