LIVRE CINOriÉME

» buste que je n'ai jamais été : car les fatigues qu'on prend » pour cultiver une nation raisonnable, qui aime la vérité et » qui désire son propre salut, donnent bien de la joie. Je » n'ai en toute ma vie goûté tant de consolations qu'à Aman- » guclii , où une grande multitude de gens venaient m'enten- » dre avec la permission du roi. Je voyais l'orgueil des bonzes » abattu, et les plus fiers ennemis du nom chrétien soumis à » l'humilité de l'Évangile. Je voyais les transports de joie où » étaient ces nouveaux chrétiens, quand, après avoir sur- » monté les bonzes dans la dispute, ils retournaient tout » triomphants. Je n'étais pas moins ravi de voir la peine » qu'ils se donnaient ti l'envi l'un de l'autre pour convaincre » les gentils, et le plaisir qu'ils avaient à raconter leurs con- » quêtes, par quelles manières ils se rendaient maîtres des » esprits, et comment ils exterminaient les superstitions » païennes : tout cela me causait une telle joie , que j'en per- » dais le sentiment de mes propres maux. Ah! plût à Dieu » que, comme je me ressouviens de ces consolations que j'ai » reçues de la miséricorde divine au milieu de mes travaux , » je pusse non-seulement en faire le récit, mais en donner » l'expérience , et les faire un peu sentir à nos académies de » l'Europe! Je suis assuré que plusieurs des jeunes gens qui » y étudient, viendraient employer à la conversion d'un peu- » pie idolâtre ce qu'ils ont d'esprit et de forces , s'ils avaient « une fois goûté les douceurs célestes qui accompagnent nos » fatigues. »

Ces délices intérieures du serviteur de Dieu n'étaient pas n a ,ies sujh néanmoins si pures qu'il ne s'y mêlât un peu d'amertume. Il avait de quoi pleurer sur Oxindono , roi d'Amanguchi , qui bien persuadé de l'excellence du christianisme, était retenu dans l'idolâtrie par les plaisirs de la chair, et sur Néatondono, le premier prince du royaume, qui, n'ayant que des inclinalions nobles et vertueuses , aurait pu devenir l'apôtre de la

il':itni<'tiun pur mi ses joies s|ii rituelles.

cour, si des raisons frivoles ne l'eussent empêché d'être chrétien.

Lui et la princesse sa femme respectaient Xavier comme leur père et l'honoraient comme un saint ; ils aimaient aussi les fidèles, et les secouraient en tous leurs besoins; ils ne parlaient de la foi qu'avec estime : mais parce qu'ils avaient fondé plusieurs monastères de bonzes, il leur fâchait, à ce qu'ils disaient, de perdre le fruit de leurs charités : et ainsi la crainte d'être frustrés de je ne sais quelle récompense dont les bonzes les flattaient , leur lit renoncer aux biens éternels que leur promettait le saint homme.

o>, emiirasse Mals , quelquc puissant que soit d'ordinaire l'exemple des

\n foi lïinlTG

ifx.n.pie des pHuces OU matlèrc de religion, on ne laissa pas d'embrasser iMincesenvoyam j^ christianismc de tous côtés , et une action du compagnon

la nioderalionoe ' '■ "

leniandw. ^q Xavlcr contrlbua beaucoup à gagner les plus opiniâtres. Fernandez prêchait en un des lieux de la ville le plus fréquenté, et il y avait parmi ses auditeurs des gens d'esprit fort attachés à leur secte, qui ne pouvaient concevoir les maximes de l'Évangile, et qui n'écoutaient le prédicateur que pour s'en moquer. Au milieu du sermon , un homme de la lie du peuple s'approcha de Fernandez comme pour lui dire un mot à l'oreille, et, tirant un gros crachat du fond de son estomac, lui en couvrit le visage. Fernandez, sans dire un seul mot, ni sans faire paraître aucune émotion , prit son mouchoir pour s'essuyer, et continua son discours comme si rien n'eût été. Chacun fut surpris de la modération du prédicateur : les plus libertins, qu'une telle insulte avait fait rire, tournèrent leur risée en admiration , et reconnurent de bonne foi qu'un homme qui était assez maître de ses passions pour se commander en ces rencontres , avait beaucoup de courage et de Raisonnement graudeur d'àmc.

dunjaponaissur Uu dcs prlucipaux dc l'assemblée découvrit quelque autre

une action cliic-

tienne chosc dans cette patience inébranlable. C'était le docteur le