Se l' anima ha da Dio l'esser perfetto

Sendo, com' è, creata in uno stante,

Dans un second sonnet , saint Philippe s'adresse à Dieu et lui exprime l'ardent désir qui le tourmente de l'aimer de plus en plus et d'aller s'unir à lui dans le ciel :

« J'aime et je ne puis point ne pas aimer quand je suis si fortement dominé par le désir que mon amour se change au vôtre et le vôtre au mien , par le désir que nous nous changions, moi en vous et vous en moi.

« Ah ! il serait bien temps de voir l'heureux moment où je sortirai de cette prison affreuse, de cet oubli si fou et si aveugle où je me trouve, le moment où je me quitterai moi-même.

(( 0 doux sourire de la terre , du ciel , de la brise et du feuillage des arbres ! paisibles sont les vents, tranquilles les ondes; jamais le soleil ne parut si brillant.

u Les oiseaux chantent : quel est celui qui n'aime pas et ne se réjouit pas? — Moi seul ! car la joie ne convient pas à mes forces défaillantes et brisées ' . »

Le troisième sonnet nous révèle toute la tendresse de cœur de saint Philippe , toute l'onction de son amitié. Il

E non con mezzo di cagion cotante, Corne vincer la dee mortal oggetto?

Là ve speme, desio, gaudio e dispetto

La fanno tanto da se stessa errante,

Si ehe non veggia, e pur 1' ha sempre innante

Cui bear la potrio sol coll' aspetto.

Come ponno le parti esser ribelle Aile parti miglior, ne consentire, Se queste servir den, governar quelle V

Quai prigion la ritien, ch' indi partire Non possa, e al fin col piè calcar le stelle E viver sempre in Dio e a se morire?