CHAPITRE XIV
dinal. — Il faut enfin accepter cette dignité, lui répondit le bon frère, sinon pour vous, au moins pour le bien de la congrégation. — Saint Philippe ùta sa barrette, leva les yeux au ciel et s'écria : « Le paradis! le paradis! »
Cet éloignement des honneurs et des dignités, saint Philippe désirait vivement le communiquer à ses disciples et surtout aux membres de sa congrégation. Il n'aimait pas les voir fréquenter les cours et les palais. Germanico Fedeli avait une grande aptitude à traiter avec les grands et il était souvent parmi eux. Quoique ses intentions fussent droites, le saint le rappelait à l'humilité et lui faisait cette prédiction : « Tu nous quitteras, mais tu ne seras jamais prélat. » Clément VIII, en effet, fit sortir Fedeli de la congrégation et le donna pour gouverneur à son neveu Sylvestre Aldobrandini, qui fut plus tard cardinal du titre de saint Césaire. Fedeli resta chanoine de Saint-Pierre, puis il renonça même à ce canonicat et mourut simple prêtre.
Saint Philippe refusait d'entendre les confessions des prélats qui , étant obligés à la résidence , demeuraient longtemps à Rome sans raison légitime. Il se montrait sévère même envers les cardinaux. Baronius dit à ce sujet: « Philippe usa toujours d'une grande liberté pour reprendre ce qui n'était pas bien , surtout dans les grands et les prélats ; mais il savait choisir le temps et le lieu pour adresser ses reproches. »
Dans ses entretiens familiers , saint Philippe s'élevait souvent contre les vanités du monde. Telle était son éloquence quand il traitait ce sujet, que plusieurs des assistants prenaient la résolution de changer de vie , de renoncer à leur ambition et de chercher l'obscurité. Il terminait ses discours en commentant ces paroles : « Vanité des vanités, tout n'est que vanité. » Il montrait comment il n'y a rien dans le monde qui soit digne des désirs de notre cœur. Il avait coutume de dire que le mépris des honneurs était plus nécessaire à Rome qu'en tout autre endroit, parce qu'à Rome plus que dans une autre ville, les honneurs
offusquent les regards. Il répétait souvent cette parole : « Je ne trouve rien dans ce monde qui me plaise , et voilà précisément ce qui me plaît, de ne rien trouver qui me plaise '. »
Quelques exemples suffiront, après ce que nous avons déjà raconté, pour montrer comment les disciples de saint Philippe furent ses imitateurs dans la pratique de l'humilité.
François Bozio s'était tellement pénétré de l'esprit de son bienheureux père, qu'il fit vœu de n'accepter jamais aucune dignité. Plus d'une fois on voulut récompenser ses mérites. Le duc d'Urbin le pria instamment d'accepter la dignité épiscopale et le pape Paul V, à deux reprises différentes, lui offrit un évêché très-important, mais il préféra toujours rester fidèle à son vœu et mener une vie cachée. Étant encore simple élève, il fut prié par le portier de tenir un moment sa place. Ce moment se prolongea outre mesure. Le portier ne revenait plus; or, c'était un jour où Bozio devait faire la sainte communion. Il passa toute la matinée clans la loge du portier sans oser quitter la charge qu'on l'avait prié de remplir. Affligé cependant de n'avoir pas reçu la sainte eucharistie, il alla trouver, dès qu'il le put, saint Philippe pour lui exposer son trouble. Le bienheureux lui répondit : « Ne sais-tu pas qu'il faut laisser Dieu pour Dieu? » Son frère Thomas Bozio n'avait pas moins d'humilité et de simplicité de cœur. Lorsqu'il publia son livre sur les Signes de l'Église, il se regardait comme indigne de traiter un pareil sujet. Il écrivait au père Talpa de la congrégation de Naples : « Je vous prie instamment de m'aider par vos prières et celles de tous les pères et frères; je marche dans un champ tout à fait nouveau , dans lequel la bonté de Dieu m'a ouvert de nombreux chemins, où je suis émerveillé en voyant les faveurs signalées que
1. Spesso diceva queste parole : Io non trovo cosa in questo monrlo ehe mi piaccia, e questo è quello ehe sommamente rai piace, non trovar cosa ehe mi piaccia. (Bacci , liv. n , ch. xvi.)
