SAINT BLAISE, ÉVÊQUE ET MARTYR

vers 316.

(Patron de Vosnou, Bouy, Jully-sur-Sarce ).

On ne connaît de saint Biaise que l'histoire de son martyre, arrivé sous l'empereur Licinius. Ce généreux confesseur de la foi gouvernait l'église de Sébaste, en Arménie, quand il fut arrêté et conduit au tribunal du juge. Sur son refus de sacriûer aux idoles, il fut cruellement fouetté, déchiré avec des peignes de fer et étendu sur un chevalet. Et comme sa constance était invincible, il fut reconduit en prison. Le chemin qu'il parcourut était marqué des gouttes de son sang. Plusieurs femmes pieuses, qui les recueillaient avec empressement, reçurent en récompense la couronne du martyre, pnfin, l'on ne retira le saint évéqpe de sa prison que pour le jeter dans un cloaque et lui trancher la tétfi. C'était au commencement du iv« siècle.

La paroisse de Jully-sur-Sarce honore ce saint d'un culte spécial et vénère pieusement un ossement considérable (le fémur), qu'elle tient enchâssé dans un précieux reliquaire.

La ville de Troyes aussi eut pour ce saint évôque une dévotion motivée par de nombreux bienfaits. Les religieux de Montiéramey avaient, au ue siècle, fondé dans l'enceinte de la ville un établissement qui portait le nom de Saint-Jean-du-Châtel (sans doute à cause de son voisinage du château des comtes de Champagne : c'est l'emplacement actuel de la Recette générale, place de la Tour). Au milieu du xm* siècle, ce couvent obtint des reliques de saint Biaise, et les prodiges opérés par l'intercession de cet illustre martyr firent changer le nom de Saint-Jean-du- Chatel en celui de Prieur é-de-Saint-Blaise.

Citons quelques-uns de ces prodiges :

Le 46* jour de mai 4248, Nicolas Lespreuvier et sa femme Eméline, demeurant en la rue Moyenne, avaient une jeune enfant du même nom que sa mère. Une de leurs parentes, en jouant avec elle, lui mit imprudemment dans la bouche une bague d'argent, qui, glissant dans sa gorge, faillit l'étouffer. Les parents éperdus recoururent à saint Biaise et la portèrent à l'église du prieuré, où reposaient ses reliques. Aussitôt l'enfant vomit la bague et fut sauvée : <t les religieux de ce lieu en sonnèrent joyeusement les cloches, rendirent louange à Dieu et grâces à saint Biaise, son martyr; et les parents de l'enfant donnèrent ce signet (bague) pour l'attacher auprès de l'image du sainct en mémoire de ce miracle et bien-faict. »

L'année suivante, le 4«- janvier, une religieuse de l'abbaye de Notre-Dame-aux-Nonnains perdit subitement la parole et ne pouvait môme desserrer les dents. Cet état durait depuis quatre jours et faisait craindre une mort imminente. Mais la veille cie l'Epiphanie, la religieuse, qui conservait ses facultés intellectuelles, pria intérieurement saint Biaise de la secourir et fit comprendre le désir qu'elle avait d'être transportée à l'église du prieuré. On l'y conduisit. Au milieu de son oraison, elle fut prise d'un profond sommeil, et lorsqu'elle s'éveilla, elle était guérie.

Trois ans plus tard, en 4252, un habitant de Vauchassis, nommé Jean Ozanne, allait être étouffé par un os arrêté dans sa gorge. Après sept jours d'horribles souffrances, il se fit conduire au prieuré de saint Biaise, et fut délivré par l'intercession du saint.

La nature de la plupart des miracles opérés par l'entremise de l'illustre évêque de Sébaste l'a fait long-temps invoquer par ceux qu'un accident semblable à celui de l'habitant de Vauchassis mettait en danger de perdre la vie.

La chapelle de Saint-Biaise fut démolie en 4768 par ordonnance de Mf de Barrai, évêque de Troyes. Les reliques du saint furent transportées dans l'église de Saint-Martin-ès- Vignes.