CHAPITRE XIV

lité à les remplir le mérite de la communion des bonnes œuvres, instruisez-vous avec soin des moyens que nous avons choisis pour nous unir tous spirituellement devant Dieu par les mêmes usages, tandis que nous sommes séparés corporellement. »

Elle se terminait par le mot de saint Paul à Timothée : Attende tihi et doctrine, qui fournissait ingénieusement les deux grandes divisions de l'ouvrage.

« Les avis de ce Directoire expliquent donc, en premier lieu, ce que vous vous devez à vous-même : Attende tihi; et, en second lieu, ce que vous devez à vos écoliers, ou vos fonctions, dont la première est l'enseignement : Attende doctrinse. »

Une autre parole de saint Paul indiquait au pieux auteur les subdivisions de la première partie :

« ]pse Deus pacis sanctificet vos per omnia, ut integer spiritus vester, et anima et corpus sine querela in adventu Domini serveiur (*). Que le Dieu de paix dirige vos efforts pour vous sanctifier avant tout vous-même et toutes vos facultés; votre cœur, en l'entretenant dans une piété éclairée envers Dieu; votre esprit, en vous avançant chrétiennement dans les sciences; et votre corps, en réglant ses mouvements et en ménageant avec- discrétion votre santé et vos forces. »

Piété, charité, études, soins du corps, formeront les quatre chapitres de cette première partie.

La piété est indispensable :

< L'ennemi du salut vous aurait poursuivi jusque dans le sein d'une communauté séculière ou religieuse, combien donc de dangers vous attendent dans l'isolement où vous avez à vivre au milieu du monde ; vous n'en triompherez qu'autant que vous vous entretiendrez dans la piété et dans les principes de religion que vous avez appris. Pour cela, soyez très exact à suivre votre règlement et vos exercices de dévotion, et en particulier l'oraison, les lectures, la sainte messe, les examens, le chapelet, les visites au Saint-Sacrement, la fréquentation des sacrements, le compte de conscience, la revue, la retraite. »

Une section est consacrée à chacun de ces points.

Le Règlement détermine Tordre « de chaque jour, de chaque semaine, de chaque mois, de chaque année; » et la règle la plus générale « est de faire toutes les actions dans une intention pure et droite, et dans un ordre, qui, une fois

{') l. Thess., V, 23.

226 VIE DU PÈRE LOUiS '(^UERBES

Mxé/doit être invariable. » La demi-heure d'oraison mentale qui suit le lever ne sera jamais omise.

« Tous ceux qui se dérangent et qui s'ennuient dans leur état, n'en viennent là ordinairement que pour avoir abandonné l'oraison. La journée, commencée par là, se passera sans peine dans tous les exercices du règlement; les lectures se feront avec goût, le c,atéchisme et les avis seront pleins de zèle... La lecture est un autre aliment de l'esprit; dans l'oraisôn nous parlons à Dieu, dans la lecture spirituelle. Dieu nous parle et nous fournit de quoi l'entretenir dans l'oraison;.. >>

11 y a deux sortes de lectures pour le Clerc de Saint- Viateur : la première, lecture obligée, ou légende, qui est en quelque sorte son bréviaire, et doit avoir lieu deux fois par jour, le matin et le soir.

,: « La parole de Dieu, la doctrine chrétienne proposée de l'autorité du Vicaire de Jésus-Christ, le beau livre de l'Imitation, le plus admirable qui soit sorti de la main des hommes : voilà ce qui la compose. M faut, pour la faire, porter au plus haut degré l'attention et le respect. »

Après avoir ainsi déterminé l'objet de cette lecture et les dispositions qu'elle requiert, il indique la manière de la faire et Vordo à suivre pour chaque jour de Tannée. La lecture spirituelle, ou lecture de piété, n'aura lieu qu'une fois le jour.

Des sections qui suivent : Fréquentation des sacrements. Revue mensuelle, Compte de conscience, nous nous contenterons de signaler le programme de ce dernier.

« Il comprend les points suivants : 1° si vous vivez contents dans Yotre vocation; 2° vos dispositions et votre conduite par rapport aux vertus du Catéchiste : la foi, le zèle, le désintéressement, l'obéissance, la pureté, l'amour du travail, de la retraite et du silence: 3o si vous éprouvez quelques doutes ou quelques tentations, à quel sujet, si vous y résistez, et comment; 4° si vous avez du goût pour la vie intérieure et pour les exercices spirituels, si vous y éprouvez dés consolations ou des peines; quels fruits vous en retirez, et, en particulier, de la confession, de la communion, de l'examen particulier et de l'oraison, et quelle méthode vous y suivez; 5° quel profit vous est revenu du dernier compte consciencieux, et quels efforts vous faites pour tendre à la perfection; 6" comment vous observez Tos règles; 7° quelles sont les pénitences, les mortifications ou les