CHAPITRE XXV

fideique propngandœ zelo, non ultimi pretii tihi visum est, quo semper enituity priscorum rituum et avitâg liturgisR sfudium.

Verum gemman hanc pretiosam alieno potius, ah elapso secidOj quam suo décore fui gentem, et a novitatum lahe non salis abstersam, pristino nitori reddere et ad Romanorum rituum formant, non sine ingenti omnium gaiidio, propius accedere curavisti,

Hanc ergo occasionem peropportunam ratus, in spem veni fore ut, hujusce ritiis Ordo perpetuus probaretur, cujus ope, seinper, promptius, aptius, ad manum et sub oculo habeat vir quisque ecclesiasticus quâecumque quotidie pro officio persolvendo providenda sunt.

Te igitur, Archiprmsid Eminentissime, patronum ejusmodi quantumvis subobscuri, laboris exhibere velis, necnon et infrascripti Eminentim tuai addictissimi et obsequentissimi.

Cette épître, fond et forme, plut au cardinal, qui accorda immédiatement son imprimatur. Je suis chargé de vous transmettre r accueil plein de bonté que son Èminence a fait à votre ouvrage^ écrivit M. Denavit au P.Querbes, et de vous dire tout le plaisir que f en ai éprouvé moi-même. La compétence exceptionnelle de ce juge nous dispense d'insister sur le mérite de

(1) Éminentissime Seigneur,

Dans la riche parure sous laquelle se présenta d'abord à vous cette illustre et sainte Église de Lyon, comme une épouse ornée de ses bijoux : les palmes de ses martyrs, les mérites de ses pontifes, la soumission de son peuple et de son clergé à leurs pasteurs, son zèle à propager la foi et notre sainte religion, le joyau qui parut avoir le moins de prix à vos yeux ne fut pas assurément l'amour qui l'a toujours distinguée pour les anciens rites et la liturgie de ses ancêtres.

Voyant, au contraire, cette perle précieuse briller, depuis le dernier siècle, d'un éclat emprunté plutôt que du sien propre, et quelque peu ternie par la poussière des nouveautés, vous avez pris soin, à la grande joie de tous, de lui restituer soa ancienne splendeur et de la rapprocher de la forme des rites romains.

J'ai jugé l'occasion favorable et conçu l'espoir d'obtenir de vous l'approbatioa d'un Ordo perpétuel, qui mît constamment sous les yeux et sous la main de tout ecclésiastique le moyen prompt et commode de prévoir tout ce qui regarde la récitation quotidienne de l'office.

Daignez donc, Éminentissime Archevêque, accepter le patronage de ce travail, tout modeste qu'il est, et l'hommage de celui qui se souscrit, de Votre Èminence, le très dévoué et très obéissant serviteur.

Fouvrage du P. Querbes. Mais les lignes qui terminent l'introduction de VOrdo reflètent trop bien la modestie, la piété, l'esprit de foi de l'auteur, pour .qu'il ne soit pas de notre devoir de les reproduire. Les voici dans leur texte original :

Non diffitemur consacerdotes nostros, 7'ituum plane conscios, non ope indigere aliéna, ut sihi ordinem of'ficii quotidiani couflciant; sed eos tôt ac tantis sacri ministerii sollicitudinihus distentos, cum tandem ad officium explendum, sese accommodant, nohis cordi fuit, quandoque molesta investigandi cura in perpetuum libéra?^, et librum passim evolve7idi. Quod si illis gratum fuerit, fratris sut ad altare et coram Deo meminerint humillime rogantu7\

Et quantumvis nostrum non sit opus,ut alim leges memorentur divini offîcii î^ecitandi, eas tamen pro coronide hujus prœloquii subindicare liceat. Nam non salis est ut rite et intègre dicatur officium; super est ut

Digne, ne illud incurratur anathema psalmistœ : « Quare tu enarras justitias meas et assumis testamefitum meum per os tuum, tu vero odisti disciplinam. (Ps. 49, 16.) »

Attente, ne illud prophètes : « Populus iste labiis suis honorificat me, cor autem eorum longe est a me, (Is. 29, 13.) »

Dévote, ne illud : « Maledictus qui facit opus Dei fraudutenter. {Jer, 48, 10.) »

Comment le P. Querbes avait-il pu, pendant les années si laborieuses qui venaient de s'écouler, sans négliger aucune de ses nombreuses obligations, trouver le temps de composer un ouvrage qui demandait tant d'attention, de patience et de soin minutieux, c'est un mystère. Ce n'en est pas un que les charmes austères de Gavantus ne lui aient pas fait perdre de vue les événements extérieurs : les âmes unies à Dieu, comme était la sienne, sont toujours prêtes à tout, rien ne les surprend (*).

La lettre citée de M. Denavit est du 6 février 1848; vingt

' O Par suite de la révolution de Février, VOrdo perpeluus ne fut publié qu'en