VIE DV PÈRE LOUIS QUERBES

semble que si j'en donne moins de marques, c'est que les occasions me manquent. » Les occasions ne lui manquèrent jamais, mais la grâce triompha de la nature; son humilité seule lui en cachait les victoires.

Dans cette lutte contre la vivacité de son caractère, il était aidé par sa grande bonté, bonté non pas de surface et de façade, mais foncière et profonde; bonté virile, qui n'avait rien de fade, de mièvre, de doucereux; qui se témoignait par les actes et les procédés beaucoup plus que par les paroles; qui partait du cœur pour y aller tout droit. Elle ne cherchait pas les occasions de se montrer, mais elle n'en perdait aucune. Jamais elle ne reculait devant un reproche mérité, par crainte de faire de la peine, mais elle tempérait toujours la fermeté d'affection, attendait longuement l'effet de la bonne volonté, s'ouvrait tout de suite au repentir et ne gardait point le souvenir des injures. Tel est le fonds de dispositions naturelles sur lequel il bâtit l'édifice surnaturel de sa perfection.

A la base de cet édifice, il y avait la foi, sans laquelle il est impossible de plaire à Dieu (*), la foi appelée par le saint Concile de Trente la racine et le fondement de toute justification (^). Héritage de ses parents et fruit de son baptême, la foi vive était de plus chez le P. Querbes la récompense de son angélique pureté. Les cœurs purs ne voient pas seulement Dieu de plus près dans l'autre monde, ils le voient mieux et plus habituellement dans celui-ci, à travers les créatures et les événements. Celte foi fut l'inspiratrice de son œuvre et le guide de toute sa conduite. C'est une pensée de foi qui lui donna l'idée de sa congrégation et lui en dicta les règles; c'est l'esprit de foi, c'est-à-dire la foi toujours présente et toujours active, qui lui montrait, dans les obstacles auxquels il se heurtait, dans les succès et dans les épreuves, dans les révolutions pubhques et dans les affaires privées, dans tout ce qui lui arrivait d'agréable ou de fâcheux, des dispositions secrètes de la divine Providence.

(>) Hebr. XI, 6. — (2) Sess. VI. De Juslificalione. Cap. 8.