Son journal, à la date du 22 oct

certain toutefois que le Carmel lui fut indiqué tout d'abord, d'une façon vague peut-être, mais cependant déjà dessinée suffisamment, comme le lieu où il devrait abriter ses vertus et la solitude qu'il devait faire fleurir par leur épanouissement. Sans doute, son désir manifesté dès son baptême de prendre le saint scapulaire du Carmel ne paraît pas un indice suffisant de prédestination ; mais le lecteur se rappelle qu'à la première entrevue qu'il eut avec M. l'abbé de la Bouillerie, ce dernier lui promit de le faire entrer chez les Carmes, et Hermann note cette promesse dans son journal, puis nous le voyons lire assidûment les œuvres de sainte Thérèse. Presque chaque page de ce même journal mentionne quelque pensée dérobée aux œuvres de la sainte réformatrice du Carmel. Dieu le disposait ainsi et le préparait lentement" et sûrement. Il consulta cependant.

Il a interrogé, écrira-t-il à son ami de Cuers, «les plus hautes lumières de la spiritualité et de la conduite des âmes », et il nomme entre autres M. Desgenettes, le P. de Ravignan et le Père Bertholon, mariste '. Enfin il fit une retraite entre les deux fêtes de l'Ascension et de la Pentecôte, en 1849, pendant laquelle la lecture de la Vie de. saint Jean de la Croix vint fixer ses intentions d'une manière irrévocable. Quelques jours après, il rencontrait à Paris, d'une manière fortuite, un religieux de l'Ordre des Carmes déchaussés, établi à Agen, depuis peu de temps; il s'entretenait avec lui, se renseignait sur la situation de l'Ordre; la lumière se fit alors plus vive dans son