AVERTISSEMENT AU LECTEUR

par ses contemporains comme le vicaire de ce nouveau pape. Ils affirment qu'à cet égard nos citations n'ont pas la valeur que nous avons cru pouvoir leur attribuer, et que nous avons pris pour des allusions à un système bien arrêté ce qui n'était qu'un choix d'expressions emphatiques empruntées abusivement aux livres saints ^ . Nous établirons dans la troisième partie de cette étude que nos textes ont bien le sens que nous leur avons donné tout d'abord; et nous avons la confiance qu'en les rapprochant de certains actes jusqu'ici mal compris, en les plaçant à leur

1 Voici le texte même de ces objections : « E ;niesti argomentando, oltre forse la vera sentenza di alcmie mistiche metafore, si vorrebbero intesi a fondare unachiesa scismatica laicale, délia quale egli i'imperatore fosse capo, Pietro primo apostolo; opinione forse più ingegnosa che vera... Alta e sacra idea si aveva deir imperio , ed alcune formole tolte alla corte Bizantina, alcune metafore cortigianesche comuni per uso edadulatorie dovrebbt ro piuttosto muovere il riso che far dubitare di recondite machinazioni. » De Blasiis, Ricerche, p. 170 et 17o. « Zu dieser Annahme veranlassen den Verfasser aber auch nur einige schwiilstige und geschmacklose, aus Reminiscenzen oder Theiîen bibUscher Satze gebikîete Redewendungen eiazelner Anhanger Friedrichs , die Kaum irgend welche andere Bedeiituiig haben, ais die, zu zeigen, wie auch orientalische Schme'.cheleien in der Umgeinmg des Kaisers immer mehr Eingang fanden... So mag man das eineii widerwartigen Missbrauch des biblischeii Wortes nenneo ; kann aber schweriich eine andere Bedeutung darin finden als dass hier die biblischen und kirchlichen Bezeichnungen auf den Kaiser und sein Reich ùbertragen sind , ohne dass an eioe wirkliche kaiserliche (unter dem Kaiser stehende oder wie man sonst auslegen mag) Kirche gedacht worden. » Waitz , journal pre'cite', p. 933-954.