PRÉCONISÉE PAR L’EMPEREUR. S

le vit plus tard en présence d’une fouie innombrable lever à Marbourg le corps d’Elisabeth de Hongrie, et poser une couronne d’or sur la’tète de cette princesse, dont il attesta les miracles par une déclaration publique. 11 la proclame sainte, avant même qu'elle soit canonisée par l’autorité compétente, dans une lettre adressée à frère Hélie, et dont le début a tout à fait l’allure de cette rhétorique biblique particulière aux bulles pontificales On y remarque ce passage significatif: « Nous nous étendons avec complaisance sur l’éloge de cette femme royale, car nous nous réjouissons que notre Sauveur Jésus de Nazareth soit sorti de la race royale de David, et les livres de l’Ancien Testament nous attestent que l’arche d’alliance ne doit être touchée que par des mains qui soient d’un rang noble 1 2 . »

Ainsi l’Empereur réfutait dans une occasion solennelle ce perpétuel reproche de toucher aux chosessaintes que lui adressaient les Papes, et il s’inquiétait peu d’être comparé par eux au profane Oza, puni de mort pour avoir osé porter la main à l’arche sainte, ou au roi Ozias qui, pour av'oir voulu faire fonction de prêtre et de roi, avait été frappé de la

1 « Obdormientiuin oculos el obduralorum corda vox ex alto veniens diebus noslris mirabililer excitavit, etc. » Lettre inédite de Frédéric à frère Hélie. Ms. de Turin, fol. G8. La cérémonie de Marbourg eut lieu le 1" niai 1235, et la canonisation ne fut prononcée ifu’un mois plus tard.

2 « Et aream foederis solo tractu nobiliuin pertractari Veteris Testamenti tabulae prolestantur. « Lettre inédite déjà citée.