CHAPITRE XLIX
KF.DRBSSBMEHT DES OPINIONS INSPIREES PAR LES JESUITES , SUR LES DOGMES ET SUR LA MORALE. REFORME DU BREVIAIRE . CALOM- NIES ET PERSECUTIONS DIRIGEES CONTRE RICCI.
L'évêque dePistoie travailla ardemment, nous dit-îl , à redresser les idées sur la pénitence et les indulgences, que les maîtres d'une fausse doctrine (il est inutile d'ajouter qu'il enterîd par-là les jésuites) avaient corrompues, au point de faire croire que le bien était mal et le mal bien. « Con- » cina , Patuzzi et autres écrivains dans le même » genre , tous disciples de saint Thomas et de p saint' Augustin 1 , » avaient déjà contribué à diminuer un peu le nombre des erreurs, et l'évêque Alamanni, pour autant que le lui avaient permis les cabales de la société et l'atFaire des dominicaines séduites par les dominicains , n'avait pas peu coopéré à éclairer son troupeau. Ippoliti fut également gêné par les tracasseries que lui suscitèrent la cour de Rome, les moines et les re-
1 11 Concina , il Patuzzi , ed al tri siiïatti uomini, discq>oli di S. Tommaso edi S. Agostinn , etc. Ibid. f rt . 7 verso.
MEMOIRES. aiQ
lïgieuses de son diocèse, et il ne put jamais déployer tous ses talens ni montrer tout son zèle pour le bien de ses ouailles.
Ricci espéra pouvoir mieux réussir. Il employa tout son crédit pour que les points concernant la justification fussent soigneusement examinés dans les conférences des vicaires épiscopaux, où Ton devait préparer la matière pour les synodes diocésains que le grand-duc ne cessait d exhorter tous les pasteurs à tenir. Il répandit aussi de bons livres, et, entre autres, ceux du chanoine Palmieri de Gênes, qu'il s'attacha même personnellement , en l'enlevant à la congrégation des philippins de sa patrie, pour lui donner une place à la cathédrale de Pistoie, au grand contentement de Léopold : il fit distribuer , à pleines mains , le traité du chanoine sur les indulgences , avec ordre de l'étudier attentivement et de le méditer avec soin. « Sciarelli , évèque de Colle , homme éclairé » et de mœurs exemplaires *, » en tira également un grand parti, pour l'instruction de son clergé et des fidèles commis à sa garde.
Il y avait long-temps que Ricci désirait une réforme du bréviaire : il avait même , parmi ses papiers, des travaux tous prêts sur ce sujet, et qu'il mit enfin à exécution. Il élimina des leçons tout ce qu'il y avait, dit-il, d'apocryphe ou de peu édifiant, tout ce qui , en un mot , sentait la
' L'esemplarevescovoSciaix'liidi Colle. — Tbid. P. 3 recto.
superstition ou l'imposture. Se$ atnis de France , entre autres les abbés Maultrot , Leroy et Clément, et les Italiens qui professaient les mêmes principes* s'étaient hâtés delui communiquer leurs idées et leurs lumières, pour opérer une réforme complète du bréviaire et du missel : mais Ricci sut sacrifier à la prudence , en cette occasion f il se contenta de l'essai heureux qu'il avait tenté , et il réserva le reste pour le soumettre à son prochain synode ».
U est précieux de pouvoir , au milieu de tant de preuves de zèle et de courage données par notre évêque , en rapporter aussi de sa bonne foi et de sa simplicité. C'est là ce qui rend surtout inattaquables les jugemens sévères, qu'il porte contre la cour de Rome , les moines , le haut clergé, et contre de vils ministres , dont le cagotisme politique n'était autre chose que la volonté suivie d'abrutir le peuple, pour mieux exercer sur toute la nation la plus humiliante des tyrannies. Ricci wus parle d'un petit schîsroe qui se manifesta dans son diocèse, entre les prêtres et les fidèles d'une nouvelle paroisse qu'il avait créée, et les paroisses confinantes qu'il avait fallu, diminuer pour y parvenir. Il ajoute naïvement que la fin de ce différend fut due à l'intercession d'un saint prélat, Banchieri , mort à cette époque, et dont on publiait nombre de miracles 2 .
■ Ibid. (•. 8 verso et 9 recto.
' Ibid. f°. 9 verto.
'Cette' foiMésse ne 1 -empêcha pas de continuer ses opérations. « Je fais , dit-îl , dans lin mcittètir » drdre lés cëréin<ymèà è(iclésiastit)ù<*s ; je procurai » l Hh clergé une existence décente /j'extirpai plu- Vtiëttftfebii*^ au gratiS
» détrrmént des pauvrës et de la religion ; et' je » tés dans 'le cas de pdûvoir ihstruire'le granid:- » duc êe la scandaleuse dilapidation qui avait îièti >» parhli les administrateurs infidèles des biens ? » tfeTëglîse, afin qu'il y mît tin tertae ». » II fit toutes ces ehcftès, ïnalgré les difficultés que faisait continuellement naître sous ses pas l'auditeur Martini , au mépris dès ordres précis 'de Léopold, et sans craindre les mortifications qiie son maître ne se lasfcùt dè lui faire essuyer : le prince rie Véfcilaît pas «que le secrétaire de la juridiction Se mêlât en rièn de ce qui regardait le diocèse 'de Hsttrie et'Prato , dont il Vêtait personneïlclhent réservé la stirVetllance.
^Outre cé& persécutions indirectes , Ricci comliiénça ' biéntôt à en souffrir de 'j^lus réelles. J lia inédisa^èe- et la cafetonie , ir ees tfrmes ordinaires » dé 1 la 'bdur de Rdirie ,» diMl * , furent mises
^ïftdkSsi â ttfïgfiof bruine toifûnxioni ccclêsh&tr<îhc: , ptb- «JttflU A a«t$4L*dtàQWte toàbténihiéYiteV M*h-p^olti4!Mi, cfcra n daiwi:d*i pbrçrj eHleUa chiesa etâiioilotfoUotti, e foi m grado di meltere il.sovrano fej frtto di t*nta;distjpa*iooe ehç si façeya dellc , rêoilite malc amtiùuistrate/ perché \i fosse tnessQ riparo. Jbid. f°. io verso.
* Le arrai ï usate da Roma curialc. — Jbid. P. n recto.
11 r 2 MÉMOIRES.
en œuvre pour l'accabler. On l'accusa d'avoir détourné à son profit les biens et les meubles des églises et des couvens supprimés ; de détruire le culte des reliques (on aurait dû dire des reliquaires) ; de profaner les images ; de falsifier les prières, etc., etc. On envoya à Rome des archiprêtres et des curés , qu'on faisait passer pour . être du diocèse de Pistoie , et qui allaient mendier auprès du Saint-Siège des secours spirituels, et temporels, pour résister aux prétendues erreurs dont leur évêque voulait les rendre complices , et pour sortir du soi-disant état de dénûment dans lequel il les laissait. Le pape eut l'air de ne pas vouloir les entendre^, et il les adressa au Saint- Oflice. Le grand-duc , qui fut instruit de leur mission , les fit poursuivre à Rome par son ministre, les fit démasquer et couvrir de honte.
Tant d'attaques réitérées contre un système qu'on voulait établir , malgré la puissante opposition de 'l'opinion publique égarée par la toutepuissante influence des prêtres et du ministère , devaient finalement provoquer le schisme entre les catholiques anciens et ce qu'on appelait les jansénites nouveaux. Déjà des ecclésiastiques et des religieuses se plaignaient de refus des sacremens, par ordre de leur évêque, comme cela avait eu lieu en France , et l'archevêque Martini n'était pas à l'abri du soupçon d'exciter et de fomenter ces déplorables divisions. Cela donne de. nouveau l'occasion à Ricci de se plaindre amère-
ment de la faiblesse de Léopold , qui, avec les meilleures intentions possibles de faire le bien, n'y parvenait jamais , parce qu'il laissait ses ministres se mêler des plus coupables intrigues, et entretenir le désordre, sans jamais avoir assez de caractère pour prendre contre eux quelque résolution qui pût leur faire de la peine l .
Vers cette époque, Ricci fut chargé parle grandduc de tracer un plan générai de réforme pour les études ecclésiastiques des réguliers , plan que les obstacles accoutumés empêchèrent d'exécuter jamais en son entier. • • - «
Sur ces entrefaites, la guerre de Rome et de ses partisans en Toscane, contre l'évêque de Pisloie et tous ceux qui marchaient sur ses traces , continuait avec le même acharnement. L'archevêque Martini qui voulait toujours se mêler de tout , dit Ricci , surtout à Prato , sa ville natale , les personnes de sa famille et ses créatures donnèrent volontiers les mains à ces artisans de cabales. Ils eurent peu de peine à réussir dans un endroit où les jésuites et les dominicains avaient si long-temps régné en maîtres, où leur chute avait laissé tant de mécontens , et où les carmes qui cherchaient à prendre leur place , et les moines réformés de Saint-Léonard da Porto Maurézio , qui étaient dans l'entière dépendance de l'archevêque de Florence, étaient tout disposés à nuire à leur propre
' Ibid. f». n verso.
pasteur, et s'y voyaient, sans cesse, fortement encouragés par les ennemis de ce prélat. Le granddùc ne punit exemplairement que les intrigans subalternes 1 .
Cependant le mal gagnait tous les jours. Un chanoine de Prato , déduit par l'archevêque Martini(ce queLéopold n'ignorait nullement), excita d'autres chanoines , ses collègues , et plusieurs curés, ét il les porta à soutenir hautement , dans leurs instructions verbales et dans "leurs écrits, les prétentions et les maximes de la cour de Rome. Cette subite manifestation de principes , qu'on n'avait pas encore eu le temps d'oublier , jeta le doute dans les esprits simples , et y porta le trouble , au point que les prêtres de la cathédrale refusèrent de célébrer un mariage qu'ils avaient annoncé , et auquel il ne manquait que la dispense de Rome. Le grand-duc déplaça les curés les moins coupables , et envoya les autres , ainsi que les chanèiftes instigateurs , au séminaire , ou Ton ne réussit, ni à les corriger, ni à les éclairer 8 .
C'étaient là les commencemens de l'espèce de guerre que l'ôn voulait faire dans les formes à "Ricci ét Surtout ason synode, don^Rome redoutait -la- convocation au-dessus de toutes chofcds, prëvoytftft bien » Ttéflfët que produirait inrman- » qtfâblënïent contre la vieille 'machine de la mo-
• Ibid. (\ \i , i3 et 14.
» Ibid. f° i5 et i(î recto.
MÉMOIRES. 1i r y
» narchie papale , un corps de doctrine et de dis-
» cipline liées entre elles, fondées sur l'Évangile
» et sur la tradition , et disposées principalement
» d'une telle manière pour détruire peu à peu
» cette invention diabolique et anti-chrétienne 1 . »
* L'effetto che potea produire contro l'antica macchina délia monarchia papale , un corpo di dottrina e di disciplina insieme raccolto , e fondato sol Yangelo e sulla tradizione , assortito appnnto per battere in dettaglio quella diabolica e anticristiana invenzione. — Ibid. f\ 16 verso.
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