Épître dédicatoire des Douze manières d'abus

DE FÉDËRIC MOREL 83

plusieurs passages de saint Gyprien sous ce titre : De douze manières d'abus qui sont en ce monde en diuerses sortes de gents, et du moyen d'iceux corriger et s'en donner garde. Traitté fort i^tile et beauj extrait des Oeuures de S. Cyprian^ nouuellement reueu et corrige'. Comme il restait quelques pages blanches à la fin de Topuscule, Morel les compléta en imprimant Les douze Règles de M. lan Pic de la Mirandole, comprenans en hrief les choses plus requises pour uiure chrestiennement. Il dédia la traduction des passages de saint Cyprien et les Règles de Pic de la Mirandole au fils naturel de Henri II, le chevalier d'Angoulême, qui était venu visiter son imprimerie quelque temps auparavant*.

Dans son épître dédicatoire, Fédéric Morel annonce au chevalier d'Angoulême qu'il avait écrit une première fois cette traduction, en 1566, d'après un manuscrit. Mais la comparaison avec une édition des Œuvres de saint Cyprien, publiée entre temps « d'une façon plus ample et plus complète D, lui ayant fait découvrir que son manuscrit était fautif en certains endroits et sur d'autres points plus correct et plus complet, il avait modifié sa traduction en combinant les deux leçons. Morel prévient le chevalier d'Angoulême qu'il n'a pas osé lui présenter autrefois son ce petit traité du Combat chrestien », mais qu'à présent il prend cette liberté en se recommandant de M. de Morel, précepteur du prince. Il termine son épître en souhaitant au chevalier de croître en toutes les vertus, et de ne pas démentir l'espérance qu'on a de lui.

Après Tépître dédicatoire vient la préface. Fédéric Morel nous apprend qu' « il y a douze manières d'abus en ce monde, c'est-à-dire douze sortes de gens qui s'y abusent ».